...，仲景皆以青龙对之，何也，予尝深究三者，审于证候，脉息相对，用之无不应手而愈。 何以言之，风伤卫，卫、气也，寒伤荣，荣、血也，荣行脉中，卫行脉外，风伤卫，则风邪干阳气，阳气不固，发越而为汗，是以自汗而表虚，故仲景用桂枝以发其邪，用 芍药 以助其血，盖中风则病在脉之外，其病稍轻，虽同曰发汗，特解肌之药耳，故桂枝证云，令遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不...
....仲景皆以青龙对之.何也.予尝深究三者.审于证候.脉息相对.用之无不应手而愈. 何以言之.风伤卫.卫、气也.寒伤荣.荣、血也.荣行脉中.卫行脉外.风伤卫.则风邪干阳气.阳气不固.发越而为汗.是以自汗而表虚.故仲景用桂枝以发其邪.用 芍药 以助其血.盖中风则病在脉之外.其病稍轻.虽同曰发汗.特解肌之药耳.故桂枝证云.令遍身微似有汗者益佳.不可令如水流离.病必不...
....仲景皆以青龙对之.何也.予尝深究三者.审于证候.脉息相对.用之无不应手而愈. 何以言之.风伤卫.卫、气也.寒伤荣.荣、血也.荣行脉中.卫行脉外.风伤卫.则风邪干阳气.阳气不固.发越而为汗.是以自汗而表虚.故仲景用桂枝以发其邪.用 芍药 以助其血.盖中风则病在脉之外.其病稍轻.虽同曰发汗.特解肌之药耳.故桂枝证云.令遍身微似有汗者益佳.不可令如水流离.病必不...
...左则左补泻，右则右补泻。 问曰∶何为络？ 答曰∶横者为络，络穴一十有五。 问∶针经云，灸几壮，针讫而复灸何也？答曰∶针则针，灸则灸，若针而弗灸，若灸而弗针。 问曰∶荣卫之理果何为耶？答曰∶难经云，血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外。 问∶捻针之法有左有右，何谓之左？何谓之右？答曰∶以大指次指相合，大指往上进，谓之左；大指往下退，谓之右，如内针时须索一左一右。
...左补泻，右则右补泻。 问曰∶何为络？ 答曰∶横者为络，络穴一十有五。 问∶针经云，灸几壮，针讫而复灸何也？答曰∶针则针，灸则灸，若针而弗灸，若灸而弗针。 问曰∶荣卫之理果何为耶？答曰∶ 难经 云，血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外。 问∶捻针之法有左有右，何谓之左？何谓之右？答曰∶以大指次指相合，大指往上进，谓之左；大指往下退，谓之右，如内针时须索一左一右。
...左则左补泻，右则右补泻。 问曰∶何为络？ 答曰∶横者为络，络穴一十有五。 问∶针经云，灸几壮，针讫而复灸何也？答曰∶针则针，灸则灸，若针而弗灸，若灸而弗针。 问曰∶荣卫之理果何为耶？答曰∶难经云，血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外。 问∶捻针之法有左有右，何谓之左？何谓之右？答曰∶以大指次指相合，大指往上进，谓之左；大指往下退，谓之右，如内针时须索一左一右。
...障作用。 肺合皮毛 ，肺宣发卫气于皮毛，“卫气者，为言护卫周身，温 分肉 ，肥腠理，不使外邪侵袭也”（《医旨绪余.宗气营气卫气》）。卫气行于脉外，达于肌肤，而发挥防御外邪侵袭的作用。 2． 正邪 交争，驱邪外出。邪气侵入机体之后，机体的正气奋起与之抗争，正盛邪祛，邪气迅即被驱除体外，如是疾病便不能发生。“太阳之为病， 脉浮 ，头 项强 痛丽 恶寒 ”（《 伤...
...障作用。肺合 皮毛 ，肺宣发卫气于皮毛，“卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵袭也”（《 医旨绪余 ·宗气营气卫气》）。卫气行于脉外，达于肌肤，而发挥防御外邪侵袭的作用。 2．正邪交争，驱邪外出。邪气侵入机体之后，机体的正气奋起与之抗争，正盛邪祛，邪气迅即被驱除体外，如是疾病便不能发生。“太阳之为病，脉浮，头项强痛丽 恶寒 ”（《 伤寒论 ·辨太...
...有屏障作用。肺合 皮毛 ，肺宣发卫气于皮毛，“卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵袭也”（《医旨绪余·宗气营气卫气》）。卫气行于脉外，达于肌肤，而发挥防御外邪侵袭的作用。 2．正邪交争，驱邪外出。邪气侵入机体之后，机体的正气奋起与之抗争，正盛邪祛，邪气迅即被驱除体外，如是疾病便不能发生。“太阳之为病，脉浮，头项强痛丽 恶寒 ”（《 伤寒 论·辨太...
...有屏障作用。肺合 皮毛 ，肺宣发卫气于皮毛，“卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵袭也”（《医旨绪余·宗气营气卫气》）。卫气行于脉外，达于肌肤，而发挥防御外邪侵袭的作用。 2．正邪交争，驱邪外出。邪气侵入机体之后，机体的正气奋起与之抗争，正盛邪祛，邪气迅即被驱除体外，如是疾病便不能发生。“太阳之为病，脉浮，头项强痛丽 恶寒 ”（《 伤寒 论·辨太...
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