...斜刺臂侧，入大肠阳溪穴而上食指者，名曰“反关”，非绝无仅有之脉也。人，一小天地也，盍观于天乎？日至为天之大经，七政为纬（七政，日月五星也。二十八宿，左转为经，七政右旋而行，为纬）。周行于天而迟留伏逆，凌犯交食（五星与日三合会则迟；与日对冲或与日隔宫遇则留；与日同度则伏，逆亦在对冲隔宫。凡星不循常度，乱入次舍为凌犯。 交食即日月蚀也），甘石氏（古之掌天文之官，...
...他们的才能、人品，从而不受左右亲信的欺骗，使齐国大治。而历史上的许多帝王却只根据臣下的巧诈之言来用人，所以朝政昏乱，自身也深受其害。这就从正反两面论证了这种考察方法的正确性。这对我们的用人方针也有颇启迪和借鉴作用。 【经文】 [议曰：“夫人行皆蓍于迹，以本行而征其迹，则善恶无所隐矣。夫辩者焉能逃其诈乎？] 【译文】 [赵子议论说：人的品行都会有迹象显示出来，...
1 反质:孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有馀者，不受饰也。” 2 反质:信鬼神者失谋，信日者失时，何以知其然？夫贤圣周知，能不时日而事利；敬法令，贵功劳，不卜筮而身吉；谨仁义，顺道理，...
1 反质:孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有馀者，不受饰也。” 2 反质:信鬼神者失谋，信日者失时，何以知其然？夫贤圣周知，能不时日而事利；敬法令，贵功劳，不卜筮而身吉；谨仁义，顺道理，...
...可不知也]。说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣[所谓实为名高而阳收其身而实疏之。此不可不知也]。事以密成，语以泄败，未必其身泄之也，而说及其所匿之事，如是者身危[周泽未渥也，而语极知，说行而有功则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危]。贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者身危。贵人或得计而欲自己为功，说者与知焉则身危。强之以其所不为，止之以其所不能已者身...
...治太阳府，（太阳经热传入膀胱府者用之。） 白术 泽泻 猪 茯苓 。膀胱化气添 官桂 ，利便消暑烦渴清。〔 猪苓 、 茯苓 、 白术 （炒）各十八铢， 泽泻 一两六铢， 桂枝 半两，每服三钱。二苓甘淡利水，泽泻甘咸 泻水 ，能入肺肾而通膀胱，导水以泄火邪。加白术者，补土所以制水；加官桂者，气化乃能出也。经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。〕除桂名为...
...，锦写笺封。约在春归，夏来依旧各西东。粉墙花影来疑是，罗帐雨梦断成空。最难忘，屏边瞥见，野外相逢。 「注释」 ①熏风：南风。 ②熏笼：作熏香及烘干之用。唐白居易《后宫词》：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。” 「评解」 此词写春闺怀人。上片言闺中无聊，强临宝镜。憔悴娇慵，懒于梳妆。垂帘独坐，倚遍熏笼。下片写怀人之情。玉人不见，锦书频寄，约在春归，今已入夏，不...
医方著作。严苍山撰于1924年。作者选集汪昂《 汤头歌诀 》以外的临床常用方剂139首（包括附方），按汪氏体例将其编成歌诀，并与《 汤头歌诀 》合编为《 汤头歌诀 正续集》。1949年后有排印本。
医方著作。严苍山撰于1924年。作者选集汪昂《 汤头歌诀 》以外的临床常用方剂139首（包括附方），按汪氏体例将其编成歌诀，并与《 汤头歌诀 》合编为《 汤头歌诀 正续集》。1949年后有排印本。
蜜煎 导法通大便，《汤头歌诀》 （仲景用蜜熬如饴，捻作挺子，掺 皂角 末，乘热纳谷道中，或掺盐。）或将（猪） 胆汁 灌肛中。（用 猪胆汁 醋和，以竹管插肛门中，将汁灌入，顷当大便，名 猪胆 汁导法，仲景）。不欲苦寒伤胃府，阳明无热勿轻攻。（胃府无热而 便秘 者，为汗多津液不足，不宜用承气妄攻。此仲景心法，后人罕识，故录三方于攻下之末。）
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