...万金不换囊中术。上医元自能医国。软语到更阑。綈袍范叔寒。 江头杨柳路。马踏春风去。快趁两三杯。河豚欲上来。...
...出之为得。栀子性本可升，同瓜蒂散用之，则尤善于升，故下喉即吐，火出而邪亦出。因其可吐而吐之也，仲景夫子岂好为吐哉。或问栀子亦寒凉之药，子何以不辟之而称道之耶？嗟乎。余非尽恶寒凉也，恶错用寒凉者耳。医道寒热并用，攻补兼施，倘单喜用热而不喜用寒...
...千古不刊之典也。厥后，巢元方着《病源候论》，王 撰《天元玉策》，要皆有所祖述，然元方言风寒二湿，而不着湿热之说， 推五运六气之变而患在滞而不通，此其失也。至唐孙思邈出，以绝人之识笃，济物之仁，其列《千金方》《翼》，所以发前言启后学，有功于医道...
...千古不刊之典也。厥后，巢元方着《病源候论》，王 撰《天元玉策》，要皆有所祖述，然元方言风寒二湿，而不着湿热之说， 推五运六气之变而患在滞而不通，此其失也。至唐孙思邈出，以绝人之识笃，济物之仁，其列《千金方》《翼》，所以发前言启后学，有功于医道...
...出之为得。栀子性本可升，同瓜蒂散用之，则尤善于升，故下喉即吐，火出而邪亦出。因其可吐而吐之也，仲景夫子岂好为吐哉。或问栀子亦寒凉之药，子何以不辟之而称道之耶？嗟乎。余非尽恶寒凉也，恶错用寒凉者耳。医道寒热并用，攻补兼施，倘单喜用热而不喜用寒...
...尝记李思顺云．证者证也．病状于中．证形于外．凡学医道．不看内经．不求病源．妄意病证．又执其方．此皆背本趣末之务．其误多矣．宜慎思之．...
...盖古人往往以医道喻用兵．谓兵以审虚实．而脉以察阴阳．其间因时制用．凭乎一心．武穆云．神而明之．存乎其人．洵不诬也．至于小儿．则又微乎其术者．既无声色货利之郁于中．又无劳苦饥渴之积于外．而且口不能言．脉无从测．使非有独得之秘．审色观形．以...
...着之于书，周礼明列其职，皆所以重人命也。然人之疾状多端，医道又不可一涂取也。方书药录，其数实繁，故自姬汉而下，沿及于今，虽巨贤博识，编联周施者甚众，然不能盛行于世，何也，亦非采择不精。治疗无准，盖明其术者，即深秘其隐要，昧于道者，乃不详其证...
...李医者、忘其名．抚州人．医道大行．十年间．致家赀巨万．崇仁县富民病．邀李治之．约以钱五百万为谢．李□疗旬日．不少差．乃求去．使别呼医．且曰．他医不宜用．独王生可耳．时王李名相甲乙．皆良医也．病者家亦以李久留不効．许其辞．李留数药而去．归未...
...万事不能外乎理，而医之于理为尤切。散之则理为万象，会之则理归一心。夫医者，一心也；病者，万象也。举万病之多，则医道诚难，然而万病之病，不过各得一病耳。譬之北极者，医之一心也；万星者，病之万象也。欲以北极而对万星，则不胜其对。以北极而对一星...
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