治颓脱肛痔下部诸疾众方《小品方》_【中医宝典】

牡丹 五等散,治颓疝阴卵偏大,有气上下胀大,行走肿大为妨,服此方良验。 牡丹(去心) 防风 桂心 豉(熬) 黄柏 (各一分) 凡五物,冶下筛,酒服一刀圭匕,二十日愈,治少小颓疝最良,婴儿以 乳汁 和如 大豆 与之, 牡丹散 ,治 偏大 气胀 方。 牡丹 桂心 防风 铁精 豉(熬,各等分) 上 五味 ,捣筛,酒和方寸匕服之。小儿一刀圭,二十日愈。婴儿以乳汁和大...

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治颓脱肛痔下部诸疾众方_《小品方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

牡丹 五等散 ,治颓疝阴卵偏大,有气上下胀大,行走肿大为妨,服此方良验。 牡丹(去心) 防风 桂心 豉(熬) 黄柏 (各一分) 凡五物,冶下筛,酒服一刀圭匕,二十日愈,治少小颓疝最良,婴儿以 乳汁 和如 大豆 与之, 牡丹散 ,治 偏大 气胀 方。 牡丹 桂心 防风 铁精 豉(熬,各等分) 上 五味 ,捣筛,酒和方寸匕服之。小儿一刀圭,二十日愈。婴儿以乳汁和...

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治颓脱肛痔下部诸疾众方_《小品方》_【中医宝典大全】

牡丹 五等散,治颓疝阴卵偏大,有气上下胀大,行走肿大为妨,服此方良验。 牡丹(去心) 防风 桂心 豉(熬) 黄柏 (各一分) 凡五物,冶下筛,酒服一刀圭匕,二十日愈,治少小颓疝最良,婴儿以 乳汁 和如 大豆 与之, 牡丹散 ,治 偏大 气胀 方。 牡丹 桂心 防风 铁精 豉(熬,各等分) 上 五味 ,捣筛,酒和方寸匕服之。小儿一刀圭,二十日愈。婴儿以乳汁和大...

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裘沛然_四、临证遣药,不囿常法_中医名医大全_【中医宝典】

在长期的医学生涯中,裘氏博览群书,又历经了各种复杂病证。他深深体会到,医有一定之理,但无一定之法。一个医生掌握治病的方法越多越好,才能应变于错综复杂的病证。在临床应用时贵在一个“变”字,立方遣药时要崇尚“精、奇、巧、博”。 (一)既不离于法,又不为法拘 裘氏初涉临床时,每亦循法而治,虽然也可收到一些疗效,但随着经历渐多,面临许多复杂疾病,常有“医之所病病方少...

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三国_《历代兵制》

...魏,一、再讲而已(文帝延康元年、明帝太和元年)。自纳司马朗之言,复令州郡典兵,然未置尉,盖太守或刺史兼师(朗为丞相主簿,言「天下土崩,由秦灭五等之制,而郡国无搜狩习战之备故也。今虽五等未可复行,可令州郡并置兵,外备四夷,内威不轨,于策为长。」)。 文帝初,王朗因请寄军政于农(朗奏云:旧时虎贲、羽林五营兵及卫士并合,虽且万人,或商贾惰游子弟,或农野谨钝之人,虽...

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寒嗽_《幼幼新书》在线阅读_【中医宝典】

...曰∶何热所作?曰∶肺经热而生嗽,嗽久不除生涎。钱曰∶本虚而风寒所作,何热也?若作肺热,何不治其肺而反调心。盖 竹叶 汤、 牛黄膏 治心药也。医有惭色,钱治愈。 《千金》 紫菀汤 治小儿中冷及感寒,暴嗽或上气喉咽鸣,气逆或 鼻塞 、清水出者方。 紫菀 杏仁 黄芩 当归 甘草 (炙。各半两) 麻黄 桂心 橘皮 青木香 (各六铢) 大黄 (一两《婴孺》方用一两半)...

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寒嗽_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...曰∶何热所作?曰∶肺经热而生嗽,嗽久不除生涎。钱曰∶本虚而风寒所作,何热也?若作肺热,何不治其肺而反调心。盖 竹叶 汤、 牛黄膏 治心药也。医有惭色,钱治愈。 《千金》 紫菀汤 治小儿中冷及感寒,暴嗽或上气喉咽鸣,气逆或 鼻塞 、清水出者方。 紫菀 杏仁 黄芩 当归 甘草 (炙。各半两) 麻黄 桂心 橘皮 青木香 (各六铢) 大黄 (一两《婴孺》方用一两半)...

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寒嗽_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

...曰∶何热所作?曰∶肺经热而生嗽,嗽久不除生涎。钱曰∶本虚而风寒所作,何热也?若作肺热,何不治其肺而反调心。盖 竹叶 汤、 牛黄膏 治心药也。医有惭色,钱治愈。 《千金》 紫菀汤 治小儿中冷及感寒,暴嗽或上气喉咽鸣,气逆或 鼻塞 、清水出者方。 紫菀 杏仁 黄芩 当归 甘草 (炙。各半两) 麻黄 桂心 橘皮 青木香 (各六铢) 大黄 (一两《婴孺》方用一两半)...

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《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一_儒家_【文学360】

...子臣放勋。”《书逸篇》曰:“厥兆天子爵。”何以“言皇”亦称天子也?以其言天覆地载俱王天下也。故《易》曰:“伏羲氏之王天下也。” 2、爵:爵有五等,以法五行也;或三等者,法三光也。或法三光,或法五行何?质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。《含文嘉》曰:“殷爵三等,周爵五等,各有宜也。”《王制》曰:“王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。此周制也。...

http://wenxue360.com/archives/206.html

《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一_儒家_【文学360】

...子臣放勋。”《书逸篇》曰:“厥兆天子爵。”何以“言皇”亦称天子也?以其言天覆地载俱王天下也。故《易》曰:“伏羲氏之王天下也。” 2、爵:爵有五等,以法五行也;或三等者,法三光也。或法三光,或法五行何?质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。《含文嘉》曰:“殷爵三等,周爵五等,各有宜也。”《王制》曰:“王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。此周制也。...

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