《解》 1、解:解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 彖传:解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！ 象传:雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 2、解:初六：无咎。 象传:刚柔之际，义无咎也。 3、解:九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 象传:九二贞吉...
《解》 1、解:解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 彖传:解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！ 象传:雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 2、解:初六：无咎。 象传:刚柔之际，义无咎也。 3、解:九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 象传:九二贞吉...
《雷公炮制药性解》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：李士材（明代） 1、 序 2、 金石部 3、 果部 4、 谷部 5、 草部上 6、 草部中 7、 草部下 8、 木部 9、 菜部 10、 人部 11、 禽兽部 12、 虫鱼部
...所谓半表半里者，乃在阴阳交界之所，阳经将尽， 乎欲入太阴，营卫不和，阴阳交战，并非谓表里受邪，若大 柴胡 可表可下例也。仲景嘉惠后世，独开和解一门，俾后人有所持循，不犯禁忌。盖和者，和其里也；解者，解其表也。和其里，则邪不得内犯阴经；解其表，则邪仍从阳出。故不必用汗吐下之法，而阴阳不争，表里并解矣。 小柴胡汤 乃变大柴胡之法，而别出心裁，用 人参 以固本，又...
1、形势解:山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩，则祈羊至。主惠而不解，则民奉养。父母慈而不解，则子妇顺。臣下忠而不解，则爵禄至。子妇孝而不解，则美名附。故节高而不解，则所欲得矣，解则不得。故曰：“山高而不崩，则祈羊至矣。” 《管子》原文 2、形势解:渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉...
1、形势解:山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩，则祈羊至。主惠而不解，则民奉养。父母慈而不解，则子妇顺。臣下忠而不解，则爵禄至。子妇孝而不解，则美名附。故节高而不解，则所欲得矣，解则不得。故曰：“山高而不崩，则祈羊至矣。” 《管子》原文 2、形势解:渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉...
...用事。 故又主肾虚。至于肝虚。亦令人体重烦冤者。何也。盖肝虚则不能胜土。土无风气。亦必郁热上蒸而为病矣。然肝则重于烦冤。脾则重于肿重。 肾则重于痿弱。不可不辨。 解 尺 脉缓 涩。谓之解 。又云。肾脉太过。则令人解 。肾气郁热。精不运而解惰。 烦热 气乏不欲言。此肾经虚热有余也。河间用 利肾汤 大谬。宜 虎潜丸 、 清燥汤 之类。肥人夏月多此。皆湿热为患也。
时分冬夏，病殊寒温，气候不同，感伤亦异。 伤寒 著于仲景，温病阐于岐伯，各有妙解，水火判然。自叔和混热病于伤寒，伤寒之理，既永晦于千古；温病之义，亦长讹于百代。后世庸工纷起，杀运宏开，当鼓橐吹炉之际，何须覆鼎；值焦头烂额之秋，那堪入瓮。横览夭枉，怆恨实多，作温病解。
《经》曰∶劳役过甚，饮食失节，中气受伤，寒邪乘虚入客，阳气不通所致，故腹卒然而痛。然小儿本无劳役，惟饮食不节则有之。中腕痛属太阴，脐 腹痛 属少阴， 小腹痛 属厥阴，皆非所论于小儿之腹痛。惟食痛、寒痛、虫痛，更有因内食外寒而痛，其证不出四者之外。因作腹痛解。
...本草经》所谓 。而其所以能消 者，非因其咸能软坚也。盖牡蛎之原质，为炭酸 钙化 合而成，其中含有沃度（亦名海典），沃度者善消瘤赘瘰 之药也（医方篇 消瘰丸 下附有验案可参观）。 龙骨 、牡蛎，若专取其收涩可以 用。若用以滋阴，用以敛火，或取其收敛，兼取其开通者（二药皆敛而能开），皆不可 。 若作丸散，亦可 用，因 之则其质稍软，与脾胃相宜也。然宜存性，不可过...
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