天地有阴阳。日为太阳，月为少阴，此天之阴阳也。水为太阴，火为少阳，此地之阴阳也。是天非阴阳而无晦明，地非阴阳而无消长，天地非阴阳而失其清宁，万物非阴阳而无由生化。则知天地非阴阳，天地亦浑沦于无象之表；阴阳无天地，阴阳亦湮没于太极之中。此天地阴阳之道，诚万物生化之源也。
脉者血气之神、邪正之鉴也。有诸内必形诸外，故血气盛者脉必盛，血气衰者脉必衰。无病者脉必正，有病者脉必乖。病虽万变不常，总以表、里、寒、热、虚、实六字尽之。然六者之中，又以( “以”：原文为“有”，从意改。 )虚实二字为最要。盖表里寒热，无不皆有虚实。既知表里寒热，而复能以虚实二字决之，则千病万病，可一以贯矣。且治病之法，无逾攻补，用攻用补，无逾虚实。欲察虚实
清臣曰： 肩背痛 证，由手太阳气郁不行，须详辨病之所因，主治方有准则。予阅历多年，由虚损而得者，居其大半。治法又宜重剂培补。 时时作痛，气滞也， 香附 、 陈皮 、 川芎 、 防风 、二活、蔓荆、 藁本 、 木香 、 甘草 。 时痛时止，气虚也， 补中汤 加芎、防、二活。 夜甚时止， 血虚 也，四物去芍加二活、 防风 、蔓荆、 藁本 、 甘草 。 夜痛不止，
罕见之方附于病下，常见之方，著明首卷，其有遗漏，于兹备载 大补元煎 人参 、 熟地 、 当归 、 山药 、 杜仲 、 枸杞 、枣皮、炙草。 四 六味回阳饮 人参 、 附子 、 炮姜 、炙草，加熟地、 当归 ，名六味 回阳饮 。 黄芪 六君汤 六君加 黄芪 、 山药 。 人参养荣汤 十全去芎加 陈皮 、 远志 、 五味 。 五味异功散 四君子汤 加 陈皮 。
两肾为先天之本，坎（☵）离（☲）寓焉。坎居左肾，坎中满，坎为中男，上下二爻为坤阴，中一爻为乾阳，坎为水即先天真水，中一爻为阳，即先天真阳，阴中有阳，水中有火是也。离居右肾，离中虚，离为中女，上下二爻为乾阳，中一爻为坤阴，离为火即先天真火，中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴，火中有水是也。修炼家谓龙从火里出，虎向水边生，此也。
以掌后高骨为关，从关至鱼际，得一寸，以寸名；从关至尺泽，得一尺，以尺名。以关为间隔，尺寸不得混而为一家，合寸关尺为三部。
天地化生五行，五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所化，各有所害。 东生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则病； 南生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则病； 长夏生湿土，主四季，在人为脾，脾气不舒，则病； 西主燥金，司秋令，在人为肺，肺气不舒，则病； 北主寒水，司冬令，在人为肾，肾气不舒，则病。 此五行为病也。更有母病及子者，如金病移于肾；子病
太阳引经 麻黄 羌，阳明芷葛升膏勷( 古同“襄”，音ráng，辅助的意思。 )。 少阳芎柴 青皮 等，太阴 升麻 葛芍苍。 少阴知独 细辛 桂，厥阴芎青柴萸良。
小儿有病令人怜，全仗医生仔细观。令人抱出光明处，先将面部用心看。 额属心兮颏属肾，左肝右肺两腮前。鼻乃脾经为主宰，五经辨色要心虔。 白者气虚黄有积，赤者为热青主寒。 鼻塞 声重伤风重，眼下青色主饮痰。 口唇赤白阴阳判，赤者胃热白者寒。虫积唇内生白点，疳( 音gān，中医指小儿的肠 胃病 。 )气鼻燥体态干。 有痛啼哭总不止，有积襁褓不耐烦。抱出贪凉欲赴冷，此
清臣曰：溺闭一证，有热结膀胱，有热结小肠，有阴虚，有阳虚，有气虚，有 血虚 ，有屡次下利，其胀更甚，务须分辩明白，治乃无误。 热结膀胱， 四苓散 加 滑石 、 甘草 。或导水汤： 王不留行 一两 焦术、 泽泻 各六钱 。 热结小肠， 导赤散 。或 六一散 加 木通 、 通草 、前仁、 灯心 。 阴虚溺闭， 六味丸 ，倍苓、泽，加前仁。或 化阳汤 ： 元参 二
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