肾主发。经云∶肾之合血也，其荣发者是也。 □ 〔海〕张天师 草还丹 此药久服轻身，随风而去，如列子之乘虚也，若发白者从根而黑，如未白者永不白。 有不信者，将药拌饭与白猫吃，一月即黑。 地骨皮 生地 石菖蒲 牛膝 远志 （去心） 菟丝子 （酒浸三宿，炒黄） 上冬等分，为细末，炼蜜丸，如桐子大。每服三十丸，空心温酒送下。 盐汤 亦得。修制忌女人鸡犬见。（此上少阴
□ 〔丹溪〕倒仓论经曰∶肠、胃为市。以其无物不有，而谷最为多，故谓之仓，若积谷之室也。倒者，倾去旧积而涤濯使之洁净也，胃居中属土，喜容受而不能自运者也。人之饮食，遇适口之物，宁无过量而伤积者乎？七情之偏， 五味 之浓，宁无伤于冲和之德乎？糟粕之余，停痰 瘀血 ，互相纠缠，日积月深，郁结成聚，甚如 桃核 之?y，诸般奇形之虫，中宫不清矣，土德不和矣。诚于中，形
□ 〔仲〕凡伤于寒，则为病热，热虽甚不死，若两感于寒而病者必死。尺寸俱浮者，太阳受病也，当一二日发，以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。尺寸惧长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉侠鼻络于目，故身热目疼 鼻干 不得卧。尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四日发，以其脉循胁络于耳，故胸胁痛而 耳聋 ，此三经皆受病，未入于腑者，可汗而已。 尺寸俱沉细者，太阴受病也，当四五日
吐与利、下三门，并附入少阴病。盖此三门之病，本属太阴病，因在少阴者反多，故附入少阴也。
治 中风 自汗，用 桂枝汤 ；治 伤寒 无汗，用 麻黄汤 。此仲景表散之法，百世不易者也。若元气暴亏者，以参、与 桂枝 、 麻黄 等药表散，此丹溪补仲景之法，亦百世不易者也。至于韩祗和戒 桂枝 而以中风伤寒通作一法治之者，此当时之权变，非百世之常行也。王海藏云∶仲景用桂枝，当汉之末也，韩祗和戒桂枝，当宋之隆也，时世之异，不可不知。今编祗和之法于篇末，以广后学
□ 〔洁〕论曰∶脏腑泻利，其证亦多，大抵从 风湿热 论之。是知寒少热多，寒则不能久也。故曰暴泄非阴， 久泄 非阳。论曰∶春宜缓形，形缓动则肝木乃荣，反静密，则是行秋令，金能制木，风气内藏。夏至则火盛而金去，独火木旺而脾土损矣，轻则飧泄，身热脉洪，谷不能化；重则下利，脓血稠粘， 里急后重 。故曰∶诸泄稠粘，皆属于火。经云∶溲而便脓血，知气行而血止也，宜 大黄汤
破伤风 者，因疮热甚郁结而荣卫不得宣通，怫热因之遍体，故多白痂。是时疮口闭塞，气难宣通，故热甚而生风也。先辨疮口平无汁者， 中风 也；边自出黄水者，中水也，并欲作 ，急治之。又痛不在疮处者，伤经络，亦死症也。初觉疮肿起白痂，身寒热，急用 玉真散 贴之。伤在头面，急嚼 杏仁 和 雄黄 、白面敷疮上，肿渐消为度。若腰脊反张，四肢强直，牙关口噤，通身冷不知人，急用
□ 〔垣〕夫齿者，肾之标。口者，脾之窍。诸经多有会于口者，其 牙齿 是手足阳明之所过，上断隶于坤土，乃足阳明胃之脉所贯络也，止而不动，下断嚼物，动而不休，手阳明大肠之脉所贯络也。手阳明 恶寒 饮而喜热，足阳明喜寒而恶热，故其病不一。牙者，肾之标，亦喜寒。寒者坚牢痛，热甚则齿动龈 袒脱，作痛不已，故所治疗不同也。有恶热而作痛者，有恶寒而作痛者，有恶寒又恶热而作
问曰∶病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰∶太阳阳明者， 脾约 是也。正阳阳明者，胃家实是也。少阳阳明者，发汗、利 小便 ，胃中燥、烦、实、大便难是也。阳明之为病，胃家实也。问曰∶缘何得阳明病？答曰∶太阳病，发汗若下若利小便者，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明病也。 伤寒 脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴
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