...出自：晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》 原文如下： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。赏析 在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与...
...，表虚里实也。凡二三日根窠圆润，气至充满，血而光洁者，顺也；若根窠无晕，气离血散，枯死不荣者，逆也；若根窠虽圆混而光洁有神，但顶陷者，则势必血亦难聚，而为险也。顺而自愈者，为气血得其道也。逆而不治者，为气血交会不足，致毒乘机犯内也。险而可治...
...国语辞典 古代戲劇中的腳色名稱。專演盜賊惡人。 清．焦循．劇說．卷一：「末、旦、淨、丑之外，又有孤、倈兒、孛老、邦老、卜兒等目。……邦老之稱，一為合汗衫之陳虎，一為盆兒鬼之盆罐趙，一為硃砂擔之鐵旛竿白正，皆殺人賊，皆以淨扮之，然則邦老者蓋...
...#e# 江苏省中医院(210029) 原载于《江苏中医》1994年第9期 疑难杂症者，主要在疑难二字。疑：迷惑难解；难：困难、艰难。这是指辨证起来迷惑不解，治疗起来很难解决的杂症。所以一个能治疗疑难杂症而取得一定疗效的，下愧是高明之医...
...别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从...
...一五一十地把金山寺老和尚叫他吃梨困梨的事说了一遍。叶天士听了，明白了：原来这位病人得的是肺病，梨有通气补肺之功，几月长吃久补，不治而愈。唉，自己的医术比金山寺老和尚还差了一筹呀！ 于是叶天士背了药箱，来到金山在寺里做香火，找机会细心观察...
...气宇郁塞，不可名状，诸治无效。余以为血气流注，与活络流气饮速愈。《痰火点雪》云∶劳疾左胁痛不能转身者，此乃肝叶已干，名为干血痛，肝经已绝，死不治。此说本于《直指方》，而其证今多有之。医误认为肝积，与熊胆等无寸效，宜矣。(山田业广曰∶《素问·...
...之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻。不得气，乃与，男外女内；不得气，是为十死不治也。 七十九难曰：经言，迎而夺之，安得无虚？随而济之，安得无实，虚...
...色脉参详贵造微，早凭疾证决安危；时医怕触病家讳，病稍差池便怨咨。为医固难，及幼尤难。故医者诊视小儿之证，倘色脉精明，则死生可判。若以恐触病家之讳，犹豫其说，不吐真情，稍有差池，必招其怨。与其受怨于后，孰若告之于先。纵有危难，夫复何怨。昔...
...八十一难曰∶经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶，将病自有虚实耶，其损益奈何？然是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木，假令肺实而肝虚微少气，用针不补其肝而反重实其肺。故曰...
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