...因为这便当,省时间。然而他们不怕“漏鞍”〔4〕么?不,他们自己来制造,而且还要运到中国来。 优良而非国货的时候,中国禁用,日本仿造,这是两国截然不同的地方。 九月三十日。 【注解】 〔1〕 本篇最初发表于一九三三年十月一日《申报·自由谈》。...
...觉醒——睡眠节律,是提高睡眠质量的基本保障。前面已经谈过睡眠起卧规律与四时的关系,一天之中起卧亦有规律,即要使睡眠模式符合一日昼夜晨昏的变化。《类修要诀·养生要诀》总结为:“春夏宜早起,秋冬任晏眠,晏忌日出后,早忌鸡鸣前”。子午觉是古人睡眠...
...《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑,共分十五集:《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》,共收录唐以前...
...家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。 《西游记》第六九回:“古人云:‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。”...
...于是得了新的启示:凡纪念,“礼”而已矣。 中国原是“礼义之邦”,关于礼的书,就有三大部〔3〕,连在外国也译出了,我真特别佩服《仪礼》的翻译者。事君,现在可以不谈了;事亲,当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做...
...德源表 弱龄好古,晚节逾厉,枕籍六经,渔猎百氏,文章绮艳,体调清华,恭慎表于闺门,谦�著于朋执。实后进之词人,当今之雅器。必能效节一官,骋足千里。(《隋书·辛德源传》) ◎ 鸿 鸿失其姓。 ◇ 西门豹祠堂碑 自夫清刚俪以分宿,沈浊判其□□□渎...
...窥伺,闻室中声响,乃启户。”至期阖户入,寂无所闻。顷之,忽闻霹雳一声,发窗视之,香气��,熊生已端坐化去,现形云端,挥手别众,久之始没。崇祯年间事也,海宁陆冰修(嘉淑)说。 ◎萧氏 《钓矶立谈》载,契丹使至江南云,萧氏与耶律氏相为终始。谓江南...
...。形为留气之舍,气为保形之符。欲留形住世,必先养气。至大至刚,充塞乎天地之间;气聚神灵,遨游风尘之外。善养生者,养其形;善养形者,养其气。《西山记》曰∶古今养生之士,不免于疾病死亡者,不知其道也。昔人以志士不语为养气,此保气也,失之昏;以入...
...◎每牛虽马菌人�人 予在礼部,见荷兰所进西洋小牛,异之。考《王会图》所载,有数楚之每牛。注:每牛,牛之小者。《王会图》又有俞人之虽马。注:虽马一角,大者曰麟。按《尔雅》:��,如马,一角,不角者骐。《大荒南经》曰:“盖犹之山,有小人,名曰...
...息息相关。一旦经络阻滞,则影响脏腑协调,气血运行也受到阻碍。因此,《素问·调经论》说:“五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生”。所以,畅通经络往往作为一条养生的指导原则,贯穿于各种养生方法之中。畅通经络在养生方法中主要...
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