...右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好象鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢．官针篇》）。候气针法名词，语出《素问．离合真邪论》。就是在针入穴位后用较长时间的留针来促使“气至”的一种方法，属于针法中补法的一种。此法多用于身体虚弱，...
...。气虚者，寒也。入实者，右手开针空也。入虚者，左手闭针空也。右手持针，左手捻穴，故实者右手开针空以泻之；虚者左手开针空以补之。三部九候篇 曰∶经病者治其经，孙络病者治其孙络血。有血留正，剌而去之。《灵枢》曰∶经脉为里，支而横者为络，络之别者...
...是适应与五脏有关病变的五种古代针法。即：半刺，豹文刺，关刺，合谷刺，输刺（《灵枢．官针篇》）。各详本条。...
...真邪以合，波陇不起，候之奈何？岐伯曰∶审扪循三部九候之盛虚而调之，察其左右上下相失及相减者，审其病藏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部，故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁...
...黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈。下膈者，食焠时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中。流于肠中则虫寒，虫寒则积聚，守于下管，则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫...
...编者按：此篇见《灵枢·九针十二原第一》。五脏有六腑，六腑有十二原，《八十一难》五脏皆以第三输为原，各二，以为十原也。又取手少阴经第三输二，为十二原；六腑皆以井、荥、输、经四穴之后别立一原，六腑各二，为十二原。然则，五脏六腑合有二十四原。...
...紧、强直。可见于高热病证、痉、痹、破伤风等病证。参见有关条目。腰脊腰椎骨。共五节。上与胸椎、下与骶椎连接。是人体俯仰、屈伸的主要关节。《灵枢·刺节真邪》：“膝脊者，身之大关节也。”腰户经穴别名。出《针灸甲乙经》。即腰俞。见该条。腰骨损断病名...
...则阴阳惧竭，血气皆尽，五藏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也，急泻其邪，调其虚实。故曰有余者渴之，不足者补之，此之谓也。放日刺不知逆顺，真邪相搏。满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内腹，阴阳相错。虚...
...十二刺法的一种。用于治疗寒性的肌肉痉挛。刺法是从患处的侧旁进行浅刺（《灵枢．官针篇》）。...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之...
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