夏英白曰∶三关在肱背面，男向上推之为加热，女向上推之，反为加凉，阳极阴生也。如推上三关三下，亦必推六腑一下以应之。若止推不应，男恐 发热 有火，女恐生凉有滞。
夏英白曰∶三关在肱背面，男向上推之为加热，女向上推之，反为加凉，阳极阴生也。如推上三关三下，亦必推六腑一下以应之。若止推不应，男恐 发热 有火，女恐生凉有滞。
...花 苗 茎无刺。花细色黄。至其性味 芫花 辛苦而温。此则辛苦而寒。若论主治则 芫花 辛温。多有达表行水之力。此则气寒。多有入里走泄之效。故书载能治利。（宗 曰。张仲景 伤寒论 以 荛花 治利者。取其行水也。水去则利止。其意如此。今用之当斟酌。不可过使。恐不及也。须有是症乃用之。）然要皆属破结逐水之品。未可分途而别视也。但药肆混收。亦可见效。以其主治差同故耳。
...盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。利止脉不出，加倍 人参 。下利无脉，宜 白通加 猪胆汁 人尿 汤。厥烦欲死，宜 吴茱萸汤 。
...盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。利止脉不出，加倍 人参 。下利无脉，宜 白通加 猪胆汁 人尿 汤。厥烦欲死，宜 吴茱萸汤 。
...燥热结实于中，则稀水旁流故下利也。 又治下利脉迟滑实者。 迟乃不数之意。气虚则 脉数 ，气实则脉不数。滑实者，如鼎水沸腾，重按有力。下利见此，乃肠胃燥实。大承气下其燥实也。 又治下利脉反滑，当又所去者。 宿食结在肠胃，则下利而脉滑。大承气下去宿食，则利止也。 又治下利已瘥，至其年月日时发者。 人身一小宇宙。至其年月日时，病仍复发，是有老积。大承气下其老积也。
...盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。利止脉不出，加倍 人参 。下利无脉，宜 白通加 猪胆汁 人尿 汤。厥烦欲死，宜 吴茱萸汤 。
...盛，阳气不得相营也。不相营者，不相入也。既不相入，则格阳于外，故曰阴盛格阳也。色浅赤，谓面色见浮浅之红赤色也。其外证面赤发热而烦，颇类阳热，其内则不渴，下利清谷， 小便 清白， 爪甲 青白，四肢厥冷，脉浮微欲绝，一派阴寒虚证。宜 通脉四逆汤 冷服之，从其阴而复其阳也。利止脉不出，加倍 人参 。下利无脉，宜 白通加 猪胆汁 人尿 汤。厥烦欲死，宜 吴茱萸汤 。
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
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