...青年必读书 ——应《京报副刊》〔２〕的征求青年必读书 从来没有留心过，所以现在说不出。 附 注 但我要珍这机会，略说自己的经验，以供若干读者的参考—— 我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与...
...思考的能力，始终对知识保持热情，应该是学者或者科学家。对于医学，美国医学人文学家刘易斯·托马斯他写过一本书，叫《最年轻的科学——观察医学手记》。在书中作者认为医学是最年轻的科学。实际上从1932年磺胺药发明以后才出现真正的医学，其实以前的治疗...
...继承传统中医理论的基础上，对血瘀证及其活血化瘀治法进行了深入、系统的现代研究，取得了重大进展，获得了国家科技进步奖的一等奖；此外，《通里攻下法在腹部外科疾病中的应用与基础研究》等获得了国家技术发明奖和科技进步奖的二等奖。 经验继承与理论研究...
...中医学是以临床实践为基础，整体观为主导思想，辨证论治为诊疗特点的医学体系。中医学理论始于春秋战国时期的典籍——《内经》。《内经》用取类比象、由表及里的方法，借助阴阳五行学说，把人体生理功能、病理表现，内脏与其他组织器官、体表部位紧密联系在...
...记者问及中医界的自主创新应该怎么做时，贺老并没有直接回这个问题，而是先谈到了自己多年“继承”的体会，然后由此及彼，再谈到自己对“创新”的认识及做法。他强调的是：继承与创新是不可分割、共同成长的一个整体，而创新成果即是继承水平的客观体现。 ...
...--从“谁主神明”问题讨论引发的思考 中医学和中西医结合医学研究的方法论 1.真实是创新的基础 只有创新才能促进事物的发展。要研究中医学的创新，从方法论上应该掌握如下三点：一是对中医本质规律的深刻认识，也就是中医学是一门什么科学，只有...
...毒副作用，但因其无法清楚地了解药物的治疗作用和毒副作用，因此将药物统称为“毒药”。 东汉时代， 《本经》提出了“有毒、无毒”的区分，并指出， “若用毒药疗病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。”《素问》也说： “大毒治病，...
...说这两篇“注释性”论文的作者不过是按照自己的经验来理解“原始经文”的含义。换言之，如果这种阐发所表述的思想仅仅是注释者自身经验的话，那么就不妨说：医学的理论与实践在这时已然出现了变化——革新。表二《素问》、《灵枢》对原始经文的不同注释原文※...
...方面，有较明显的进步。例如《古今图书集成·医部全录》蒋廷锡等编纂，刊于1723年，其“医术名流列传”，以辑清初以前著名医学家传记共1200多则，为空前的全帙；而其选辑的艺文、纪事、杂论、外编等内容，亦多可作为医史资料参考，反映出不同时代医学...
...根本就是后来的讹传而已！ 但即使这样，也不能放弃这种方法。因为这是根据原著本身理解原著的必经之路。即使后来被证明这里言之凿凿的某个观点其实本来不是《老子》的原文，那也只好如此——人们不能因噎废食！虽然我认为，理解老子的精神远比就某个字的含义的...
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