单养贤曰∶产后失血，心神失守，妄言见邪，宜服 生化汤 ，加 茯神 、 枣仁 、 远志 。慎不可作痰火论，用消痰降火药，信师巫以惊产母。
历代恢文偃武，四方晏粲无虞。奸臣招致北匈奴。边境年年侵侮。 一旦金汤失守，万邦不救銮舆。我今父子在穹庐。壮士忠臣何处。
[口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。
『主治』 中风 不省人事，半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩及刚柔二痉。 『药物』 防风 、 桂枝 、 麻黄 、 杏仁 、 川芎 、 白芍 、 人参 、 甘草 、 黄芩 、 防己 、 附子 。加姜、枣。 『服法』煎服。
得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏， 形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。 丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。 利用刑人，以正法也。子克家，刚柔接也。勿用取女，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以巽也。利用御寇，上下顺也。
昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 参天两地而倚数， 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。
气功学术语。三丹田之一。出《素问·本病论》：“神失守位，即神游 上丹 田。”部位在两眉间，《东医宝鉴》引：“ 上丹 田，藏神之府也。”
...壬为阳木有余，其气先天而至。岁运遇木，乃能胜土，故太阴湿土，升天不前，则为土郁，木之胜也。人病在脾，土郁之发，必待其得位之时而后作。壬午年，刚柔失守。微甚如见，三年化疫。微至乙酉，甚在甲申，土疫发也。药宜 泻黄散 ，煎汤量冷，研 五瘟丹 ，不拘时空心送下。木强民病，则脾胃受抑，为黄胆满闭等症。其运风鼓，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病支满，肝木强也。 戊子（...
...，童蒙求我”，志应也(3)。初筮告，以刚中也(4)。再三，渎，渎则不告。渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。 (1)退则困险，进则阂山，不知所适，蒙之义也。 (2)时之所愿，惟愿“亨”也。以亨行之，得“时中”也。 (3)“我”谓非“童蒙”者也。非“童蒙”者，即阳也。凡不识者求问识者，识者不求所告；暗者求明，明者不谘於暗。故《蒙》之为义，“匪我求童蒙，童蒙求我”也。童...
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