痧症寒热不由外感，往往毒从鼻吸而入，搏激肌表。 羌活 、 麻黄 俱在所禁，若用 荆芥 、 细辛 善能透窍。盖恶毒之气，由窍而入，故用之，以治痧胀亦由窍而泄。若 防风 乃臣使之味，仅取为透窍之佐，不比 麻黄 、 羌活 专攻发表，反有升宣火毒之虑也。至如 独活 发散治热，其性至颈而还，力不能过发，且可活血解痧毒，是痧症最要之味欤。
（附东垣三焦论） 或有以马 玄台 《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦，乃上中下之三焦，故曰无形之气；若于手少阳之三焦，乃是有形，引《灵枢》、《素问》经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合，俱寓诊于右尺。子以其说为何如？幸条悉之，以诏来学。生生子曰∶马玄台搜究经旨甚博，考证诸篇极工致、非苦心者不能也。但谓三焦有二，上中下之三焦，行脉道以通十二经，手少
在前不久召开的一次座谈会上，中国医学科学院药用植物研究所专家肖培根院士提出，盲目发展药材生产的倾向不容忽视，否则若干年后，中药材将会出现大规模资源过剩。“几乎各个省都把中药作为新的经济增长点，也不管客观条件是否适合，到处都在建设药材基地，像当年大炼钢铁一样，一哄而起全民种药。”说到这里，肖培根直摇头。 近几年，由于我国大部分农产品生产相对过剩，价格较低，很多
《活人书》云∶服 麻黄汤 发烦目眩者必衄，服 桂枝汤 吐者，其后必吐脓血。 头痛 发热 ，无汗恶风，宜麻 黄汤 ，是应解表而用 麻黄 者。头疼发热，汗出恶风，宜 桂枝汤 ，是应 解散 而用 桂枝 者。二者均为 解散 ，正分轻重，不可不察也。仲景云∶无汗不得 服桂 枝，有汗不得服 麻黄 。古人有汗者当解肌，无汗者当发汗，是太阳一经尚有差别，又况不分阴阳而用药乎
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？ 岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 帝曰：愿闻其说， 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者
顺邑马苏隐方伯第五妾据苏隐述，每戌亥必 腹痛 (戌亥为至阴之时，肝肾为至阴之脏，奇经八脉皆发源于肝肾故也)，其痛始脐下渐绕脐上及两胁，以至于心，天晓则安然无恙。平日惯以 八珍汤 获小效，而自能渐安，今陆医与之诊，谓脉近有力，当清其源，然后永无再发，转用苦寒剂痛益增。明日再诊，谓倍有力，论脉当清，前剂转小药力不到耳，古人谓通则不痛(至若寒者温之使通，虚者补之使
《医略》所用方开列于后，以便查阅。(分量炮制加减服法以及治证未尽载明，欲知其详，当于名 医方论 等书参考之)。 黄芩汤 黄芩 白芍 甘草 大枣 白虎汤 石膏 知母 甘草 粳米 葱豉汤 葱白 淡豆豉 栀豆汤 栀子 淡 豆豉 (叶案云： 栀豉汤 能除沈腐湿热秽浊郁结，非此不除)。 六一散 滑石 六钱 甘草一钱 (又名 天水散 加 辰砂 名 益元散 )。 雄槟丸
黄阁乡张某，年七十余，患石淋， 小便 点滴而出，痛甚，少 腹胀 ，气微喘，能食。医用清利法罔效，求余治。左尺弦大直上左关。余用 大补阴丸 合 滋肾丸 治， 龟版 一两， 地黄 五钱， 知母 、 黄柏 各三钱， 肉桂 六分。张畏桂性热减其半，服后小便稍通，腹胀略减，而痛不除。再求治，余谓必须佐桂六分乃效。信服之。小便大利，出石数粒如 橘核 大，遂愈。 明经乡周
冬伤于寒，春必病温，盖寒邪久伏，已经化热，且入春感于少阳，大旨以清凉为主，故古人用 黄芩汤 ，清心 凉膈散 ，诚以苦寒坚阴为正治。此症初起壮热烦冤， 口干舌燥 ，必然并见。最忌辛 温散 药，劫伤津液，与寻常外感治法不同。若外邪先受，引动在里伏热，必先用微辛凉以解新邪，如 葱豉汤 最为捷径，表分肃清，然后进苦寒以清里热。此法时医不讲，动用柴葛羌防发汗伤津，以至
痢症惯有时行与传染二种，尤当分别治之。时行者，从 皮毛 而入，症必兼见微 恶寒 邪，风所过行于一家则一家病，行于一乡则一乡病，当宗喻嘉言初用辛凉解表，次用苦寒清里，法宜 败毒散 加减。传染者从口鼻入，症不见恶寒，秽气所触，染一人则一人病，染一方则一方病，当宗刘河间调气行血法，宜 芍药汤 或参入 藿香正气散 加减治之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。