阳明证高热痿蹙_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...辨疑》之 化斑汤 ,也即此方。《证治准绳》治温邪湿重,则以白虎加 苍术 。 唐容川用白虎加味治 白痢 。张锡纯对 白虎汤 及 石膏 之应用,也大有开拓。近年来以白虎汤治疗 流行性乙型脑炎 (偏燥者)和脑溢血等颇效。由此可见,古今对白虎汤之运用不断扩展。但以白虎加 人参汤 治疗 痿证 者则罕见。范老严格按照六经辨证,用此方治疗痿?L之经验,是值得重视和研究的。

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太阴少阴证痉病_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...四肢厥冷,半身及手足抽引,舌淡,脉沉细,应属太阴、少阴 脾肾阳虚 ;按其病,大病之后,气血皆虚,筋脉抽动拘急,发为 痉病 。正如《素问·至真要大论篇》云:“诸寒收引,皆属于肾”。 《灵枢·经筋第十三》云:“足少阴之筋”,其病“主痫瘛及痉”。本例辨证施治,体现了六经分证与辨病相结合;抓住主证,明晰病机;分清主次缓急,论治有先后。因而使迁延多年之宿疾,迅速向愈。

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此二篇,在礼记。今单行,本元晦。四书通,孝经熟。如六经,始可读。_【三字经】

【译文】 《中庸》、《大学》两篇,都在《礼记》中有记载,宋朝(960-1279)的朱熹将它们独立编撰成书,连同《论语》、《孟子》被后世合称为“四书”。 四书”读通了,《孝经》读熟了,才可以去读像“六经”这样深奥的书。 【启示】 内容缺失,联系我们:www.WenXue360.com@Gmail

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六经中伤病脉_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...厥阴心包伤暑,在右尺中与人迎皆沉弱而缓。沉者,心包脉也;弱者,伤暑也;缓者,病倦也。其证往来寒热,状如 疟,烦渴 眩晕 ,背寒面垢,此乃分布六经,感伤外邪,除燥热外,叙此四气,以为宗兆。若其传变,自当根据六经别论所伤,随经说证,对证施治。或燥热伤心肺,亦当根据经推明理例调治。如四气兼并,六经交错,亦当随其脉证,审处别白,或先或后,或合或并,在络在经,入表入里...

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太阴少阴证嘴眼畸形_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...脾阳受戕,寒气陷入太阴。前医曾正确提出:“脾僵则唇翻眼鼓”。这对于明确诊断,具有重要意义。但关键在于,如何进而掌握其传变规律,辨证施治。 以六经传变而论,太阴寒邪是否可循经而传?这一问题,古今注家争论颇多。清·吴谦等认为:“自后汉迄今,千载以来,皆谓三阴寒邪不传……是皆未曾熟读仲景之书,故有此误耳”(《订正仲景全书伤寒论·太阴全篇》)。证之临床,本例即由太阴...

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六经伤寒用药格法_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

夫 伤寒 ,始自太阳,逆传阳明,至于厥阴而止。六经既别,治法不同,太阳属膀胱,非发汗则不愈,必用 麻黄 者,以 麻黄 生于中牟,雪积五尺,有麻黄处,雪则不聚,盖此药能通内阳气,却外寒也。阳明属胃,非通泄则不愈,必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆,无出入道, 柴胡 与 半夏 能利能汗,佐以子芩,非此不解。太阴属脾,中州土也,性 恶寒 湿,非 干姜 、 白术...

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太阳证发热(长期低热)_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...邪及阳复太过发热等不同;唯太阴为至阴,所谓“两阴相合,无热可发”。上述诸发热证,虽性质各不相同,并且不论 高热 低热,均有一定规律性,皆可按六经辨证施治。 本例患者间歇性低热反复发作,已三年之久,但未传经。这样长的时间,始终属太阳表证,似乎不好理解。实际上,后世《 伤寒论 》注家,对此已有阐发,认为太阳病传变与否,应凭脉证,计日传经之说,不可拘泥。不过,此证...

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太阳证刚痉(临产麻疹)_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...伤津,产道 创伤 ,感染毒邪而引起“产后发痉”,颇不乏人。本例麻疹,发生于成年,且临产发病,并转为寒闭刚痉,在临床中颇为罕见。此证对产妇而言,生死反掌。其致命之危,首在麻疹寒闭而引起之抽搐昏迷。故临证之要点,必须拨开云雾,辨析其症结。综观患者麻疹寒闭诸证,按 伤寒 六经,归根到底,则为寒气盛而致痉,应属寒,属表,属实,病在太阳之经, 葛根 汤实为对症之良方。

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阳明证高热痿蹙_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...人辨疑》之 化斑汤 ,也即此方。《证治准绳》治温邪湿重,则以白虎加 苍术 。 唐容川用白虎加味治 白痢 。张锡纯对 白虎汤 及 石膏 之应用,也大有开拓。近年来以白虎汤治疗 流行性乙型脑炎 (偏燥者)和脑溢血等颇效。由此可见,古今对白虎汤之运用不断扩展。但以白虎加 人参汤 治疗 痿证 者则罕见。范老严格按照六经辨证,用此方治疗痿躄之经验,是值得重视和研究的。

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六经中伤病脉_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...厥阴心包伤暑,在右尺中与人迎皆沉弱而缓。沉者,心包脉也;弱者,伤暑也;缓者,病倦也。其证往来寒热,状如 疟,烦渴 眩晕 ,背寒面垢,此乃分布六经,感伤外邪,除燥热外,叙此四气,以为宗兆。若其传变,自当根据六经别论所伤,随经说证,对证施治。或燥热伤心肺,亦当根据经推明理例调治。如四气兼并,六经交错,亦当随其脉证,审处别白,或先或后,或合或并,在络在经,入表入里...

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