...①风者天地之使风是六气中很特殊的一气，这个特殊之处在于，风不仅生于东方，四面八方皆可生风。故谚称八面来风。《灵枢》有一篇叫“九宫八风”，篇中即专门谈到由八方来的八种风。即风从南方来，名曰大弱风，风从西南方来，名曰谋风，风从西方来，名曰刚风...
...气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之...
...为诸官驾说”者，按《周礼·趣马职》云“掌驾说之颁”，谓第次也，是贵贱等列，故云“为诸官驾说也”。七驺者，皇氏云：“天子马有六种，种别有驺，则六驺也。又有总主之人，并六驺为七，故为七驺。”引《司马职》以下者，证九旗之异也。“载旌旐”者，杂举以...
...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 何谓气？ 歧伯曰：上焦开，发宣五榖味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。 何谓津？ 岐伯曰：腠理...
...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 何谓气？ 歧伯曰：上焦开，发宣五榖味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。 何谓津？ 岐伯曰：腠理...
...《广济》疗上气方。葶苈子（五合熬紫色，别捣如泥） 桑根白皮（切） 大枣（二十枚擘）上三味，以水四升，煮取一升，绞去滓，纳葶苈子泥如枣大煮之，三分减一，顿服，以快利为度。忌如药法。（出第二卷中）《肘后》主上气方。灸从大椎数下行第五节下，第六...
...人有十二经，仲景《伤寒》但立六经者，从六气也。少阴、少阳、阳明，手经司气，而足经从化者也，厥阴、太阴、太阳，足经司气，而手经从化者也。《伤寒》六经，皆言足经而不言手经，以足经周遍于身，其部大，手经只行两手，其部小。其实两经同气，病则皆病，...
...丑未二年六气主客图（图）太阴湿土司天，太阳寒水在泉。...
...更佳。（《延年秘录》同，出第六卷中）《古今录验》疗上气，兼咳。苏子汤方。苏子（一升） 五味子（五合） 麻黄（去节） 细辛 紫菀 黄芩 甘草（炙各二两）人参上十二味，切，以水九升，煮取三升，分二服。上气病亦特单煮苏子，及生苏叶，冬天煮干枝茎叶...
...住多人，则养气不足，炭气愈积愈多，必至呼吸迫促，种种毛病从此生了。至于夜间炭火油灯，最容易变坏室中之气，早起尤必开窗放换，不使再吸入肺内，方免生玻第四要勤洗浴使身体洁净，不染垢污，机器不秽，则可经久，人身亦然。天热的时候，宜每日一次，天凉的...
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