...乾下坤上。泰：小往大來，吉亨。 [疏]正義曰：陰去故「小往」，陽長故「大來」，以此吉而亨通。此卦亨通之極，而四德不具者，物既太通，多失其節，故不得以為元始而利貞也。所以《象》云「財成」、「輔相」，故四德不具。 《彖》曰：「泰，小往大來，...
...逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注...
...剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。” ～，其忧岂不在民乎！ ◎宋·陈亮《义乌县减酒额记》 连动式；作宾语、定语；含贬义...
...交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy] 姤,偶也。——《说文新附》 相遇 [meet] 姤,遇也。——《广雅》 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,...
...，前後青龙两相照； 第六秘，八国城门锁正气； 第七奥，要向天心寻十道； 第八裁，屈曲流神认来去； 第九神，任他平地与青云； 第十真，若有一缺非真情。 明倒杖，卦坐阴阳何必想； 识掌模；太极分明必有图； 知化气，生克制化须熟记； 说五星；方圆...
...刘勰认为是对《乾》、《坤》二卦的文饰。 9 天地之心：这上面说的“天地之心”不同，是取《易经·复卦》中“复其见天地之心乎”的意思。“心”是本性，指天地有文，是其本来就有的特点。 10 河图：相传伏牺时黄河中有龙献出图来。 11 洛书：相传洛...
...六十四难曰：十变又言阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴俞土，阳俞木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土，阴阳皆不同，其意何也？然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金，阳井庚，庚者，乙之刚也，阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也，庚为金，...
...无逮于义也；僵尸而哀之，无逮于仁也。” 于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。 吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不...
...昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 参天两地而倚数， 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。...
...巳午未的时相要义也可以从三方面来谈：其一，巳午未这三个时的相关变化，我们可以从干、姤、遯这三个相应的卦去看。易卦系统分经别两层，经卦也就是我们最熟悉的八卦系统，别卦则由两个经卦组合而成，也就是我们常说的六十四卦系统。别卦由两个经卦组成，...
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