产后用白芍药宜制炒论_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...而不用,何欤? 曰∶新产之妇,血气俱虚,但存秋冬肃杀之令,少春夏生发之气。故产后诸病,多不利于寒凉之剂,大宜温热之药,以助资始资生之化源也。先哲制 四物汤 ,以芎归之辛温,佐以地芍之寒,是寒温适中,为妇人诸疾妙剂。若用于产后,必取 白芍药 ,以酒重复制炒,去其酸寒之性,但存生血活血之能,胡不可用也。后人传写既久,脱去制炒注文。丹溪虑俗医卤莽,不制而用之,故特...

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容斋随笔·卷二·求为可知译文

...,只要追求人们自然了解。”解说这话的,都以为应当追求可以被人了解的品德。只有谢显道解释说:“这种解释,还有追求官位、追求被人了解的行为。至理名言可不是如此,难被人用而又不被人知道,找认为就可贵了,还追求什么呢?”我以为君子不是担忧没有官位,而是担忧不能立身;不是担忧不被人知道,而是担忧追求让人知道。第四句是承接上文说的。本来追求应有道理,如果一心追求被人知道...

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阴黄说_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

先哲云∶水火即人身熟腐水谷之气,得其平谓之水火,失其宜谓之湿热,湿热相搏,气不得达而生黄,是固然矣。然王海藏云∶ 伤寒 病遇太阳太阴司天,若下之太过,往往变成阴黄。 一则寒水太过,水来犯土;一则土气不及,水来侵之,用 茵陈汤 ,次第加姜、附、 茱萸 治之。夫伤寒热病而有阴黄,则杂病黄胆亦有阴黄矣。故身冷 畏寒 ,阴黄也;湿胜 脾虚 ,阴黄也;二便清利,阴黄也...

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阴黄说_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

先哲云∶水火即人身熟腐水谷之气,得其平谓之水火,失其宜谓之湿热,湿热相搏,气不得达而生黄,是固然矣。然王海藏云∶ 伤寒 病遇太阳太阴司天,若下之太过,往往变成阴黄。 一则寒水太过,水来犯土;一则土气不及,水来侵之,用 茵陈汤 ,次第加姜、附、 茱萸 治之。夫伤寒热病而有阴黄,则杂病黄胆亦有阴黄矣。故身冷 畏寒 ,阴黄也;湿胜 脾虚 ,阴黄也;二便清利,阴黄也...

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阴黄说_《叶选医衡》_【中医宝典大全】

先哲云∶水火即人身熟腐水谷之气,得其平谓之水火,失其宜谓之湿热,湿热相搏,气不得达而生黄,是固然矣。然王海藏云∶ 伤寒 病遇太阳太阴司天,若下之太过,往往变成阴黄。 一则寒水太过,水来犯土;一则土气不及,水来侵之,用 茵陈汤 ,次第加姜、附、 茱萸 治之。夫伤寒热病而有阴黄,则杂病黄胆亦有阴黄矣。故身冷 畏寒 ,阴黄也;湿胜 脾虚 ,阴黄也;二便清利,阴黄也...

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止足篇·颜氏家训

...,情性不知其穷,唯在少欲知止,为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰:“汝家书生门户,世无富贵,自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。 天地鬼神之道,皆恶满盈,谦虚冲损,可以免害。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海,贵为天子,不知纪极,犹自败累,况士庶乎?常以二十口家,...

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中药祭文_【中医宝典】

祖国医学博大精深,有目共睹。慨历代无数名贤先哲,承前启后,穷毕生精力,孜孜不倦于临床实践,为人类繁衍昌盛立下了不朽功绩。汉之仲景犹为可嘉,其精读《灵·素》,编著《伤寒》,启万世临证之法程,实为中医治病之祖法,真伟大焉!有感于此,景仰无限,故以115味中草药编写祭文一篇,聊表缅念崇敬之情,或亦为闲余增添乐趣矣! 维明天麻山甲三年半夏,医界后学 桑枝 。忍冬藤断...

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丘和明_【中医宝典】

...中医急症协作组血证组组长,中国中医学会理事,广东省中医药学会副理事长,全国政协委员等职。 丘和明教授从事 中医内科学 》、《血证要览》《中医名言录》等,在国内外杂志发表“糖尿病的中医治疗”、“久咳的中医治疗”等学术论文16篇,1988年被卫生部授予“有突出贡献的中青年专家”称号。目前丘教授正在进行辩证论治证配合化疗治疗急性白血病的研究。共培养硕士生12名,博...

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伤寒论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...许叔微、韩祗和、王实之流固亦互有发明,而大纲大要无越乎汗吐下温四法而已。盖一证一药,万选万中,千载之下,如合符节。前修指为群方之祖,信矣。所可憾者,审脉时 王氏之言,三阴率多断简,况张经王传,亦往往反复后先,亥豕相杂。 自非字字句句,熟玩而精思之,未有能造其阃奥者。陈无择尝补三阴证药于三阴论,其意盖可见矣。近人徐止善作《 伤寒 补亡》,恐与先哲之意未尽合也。

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伤寒论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...许叔微、韩祗和、王实之流固亦互有发明,而大纲大要无越乎汗吐下温四法而已。盖一证一药,万选万中,千载之下,如合符节。前修指为群方之祖,信矣。所可憾者,审脉时 王氏之言,三阴率多断简,况张经王传,亦往往反复后先,亥豕相杂。 自非字字句句,熟玩而精思之,未有能造其阃奥者。陈无择尝补三阴证药于三阴论,其意盖可见矣。近人徐止善作《 伤寒 补亡》,恐与先哲之意未尽合也。

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