...56年起在北京中医医院工作。关老一生致力于中医事业，行医六十余载，救治病人无数，年逾九旬仍应诊不辍，被誉为“中医泰斗”、“岐黄圣手”、“一代儒医”。1978年确定为北京市名老中医，1990年被国家中医药管理局确定为首批全国名老中医。 关老经常对我们说：“不要把中医当作职业，要把中医当作事业，不断进取，发扬光大。”我现在还记得我研究生复试见关老的第一面那一刻，...
...会选择假装高潮，主动投降以尽早结束战斗。性爱质量由此无从保证，对男性的危害不容忽视，而且不断地寻求刺激会使男性的性爱心理发生畸形，走向性爱的歧途。 性爱误区之3：龙精虎猛好药助阵 当男人发现自己的生理机能出现减退时，首先想到的是——药补。中药无毒强身，比食补和锻炼来得更为直接。就算没病也可以强身健体，所以补药、补酒齐上阵。 她的反应：情感和体魄不需要任何伪装...
...X线平片及其他拍片。 (6)酌情选用磁共振、CT、超声波检查及肌电图检查等。 (7)非不得已，一般不宜选用脊髓造影;椎间盘造影因易将诊断引入歧途，原则上不采用。 2.特殊类型椎间盘突(脱)出症的诊断 (1)中央型：临床上并非少见，但易与马尾处 脊髓肿瘤 相混淆。其诊断要点除前述各项外，主要依据以下特点： ①具有马尾神经受累症状：包括双下肢的感觉、运动功能及膀...
...是地妖物必多。”狐疑曰：“山高水深，无处不有妖魔。吾等只由清明坦道之地，不登烟凝雾结之山，自不遇之而生杀气也。”三缄曰：“尔言是矣。 然此地歧途在望，不知何道可以向西？”狐疑曰：“暂且缓行，必有游人以询之者。”行刚数武，果遇一樵子荷薪而来。狐疑询之曰：“歧途在此，何道向西？”樵子曰：“左道耳。”三缄曰：“前山烟雾凝结者，又何地耶？”樵子曰：“阴锁亭也。 由亭...
...，反抗，出现了心理发展上的所谓“第二反抗期”。如果家长不认识这个问题，非要治治孩子的“强劲”，不但没有好的结果，反而容易造成疾病或把孩子赶向歧途。一定要平等相待，互相信任。对于认识问题不全面与所犯的错误应耐心说服教育，使其心悦诚服。 生殖系统的发育和第二性征的明显表露对其心理、情绪、行为影响极大，所以，青春早期对突然来临的性冲动、性要求，由于好奇和不理解，常...
...中国传统文化占主导地位的——“儒学文化”也是跟中医有着很大的关联的，特别是唐宋以后，许多医学名家兼通儒学，或儒者兼通医学，亦官亦医，皆被称为儒医。我想，若是脱离了中国传统文化的土壤，中医到底是不会获得那么巨大发展的，直至今天，成就为一种“中医文化”。 《中医趣谈》故事性的写作可算是一本通俗读物，通俗得让小学生的也能明白深奥的“中医文化”；而《中医趣谈》又是一...
...他，眼见沉 遍起，犹尽情 牾，其实风行草偃，枉作宵人。外如素昧平生，苟且图名，而仪文不较，萍水相逢，偶然认症，而凯觎到底。穷酸指大，招牌大书儒医，行动必肩舆仆马，究其所蕴，又不过七十二症，所谓羊质虎皮，虚有其表，浪费民财，残虐么魔，丰仪确是长者，遇无妄之疾，莫利其赀，反其药饵，致入沉困，殆囊橐既饱，然后徐徐收效，所谓笑中有刀，柔而害物。一中流失楫，不几谋财故...
...他，眼见沉 遍起，犹尽情 牾，其实风行草偃，枉作宵人。外如素昧平生，苟且图名，而仪文不较，萍水相逢，偶然认症，而凯觎到底。穷酸指大，招牌大书儒医，行动必肩舆仆马，究其所蕴，又不过七十二症，所谓羊质虎皮，虚有其表，浪费民财，残虐么魔，丰仪确是长者，遇无妄之疾，莫利其赀，反其药饵，致入沉困，殆囊橐既饱，然后徐徐收效，所谓笑中有刀，柔而害物。一中流失楫，不几谋财故...
...他，眼见沉 遍起，犹尽情 牾，其实风行草偃，枉作宵人。外如素昧平生，苟且图名，而仪文不较，萍水相逢，偶然认症，而凯觎到底。穷酸指大，招牌大书儒医，行动必肩舆仆马，究其所蕴，又不过七十二症，所谓羊质虎皮，虚有其表，浪费民财，残虐么魔，丰仪确是长者，遇无妄之疾，莫利其赀，反其药饵，致入沉困，殆囊橐既饱，然后徐徐收效，所谓笑中有刀，柔而害物。一中流失楫，不几谋财故...
...理发挥(综合相关论述，制定理法方药)。这样，由字到词，再通理。如果不具备一定的文献考证功底和医学常识的综合素质，往往从治学的根本方法上就走向歧途。如唐代王冰注：“虫，谓皮中如虫行。”清代张志聪注：“如逢吾身之阴寒，则如虫行皮肤之中，逢吾身之阳热，则筋骨并皆放纵。”清代高士宗注：“如湿痹逢寒，则寒湿相薄，故生虫，虫生则痒矣。”这些皆为望文生义之解。类似的例子有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。