孔子闲居第二十九_《礼记》

...敢问何谓五至”孔子曰:“志之所 至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至 焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻 也;志气塞乎天地,此之谓五至。” 子夏曰:“五至既得而闻之矣,...

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六十二难_《难经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...曰:脏井、荥有五,腑独有六者,何谓然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。...

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慢性胃炎与胃黏膜癌前病变研究通过鉴定_【中医宝典】

...江苏省无锡市中西医结合医院与全国34所医科大学、200多家医院历时25年合作的“中西医互补整合研究慢性胃炎与胃黏膜癌前病变”研究课题日前通过鉴定。以陈可冀等3名院士、7位中西医结合专家组成的鉴定委员会专家一致认为,该课题设计严谨,创新性与...

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二十一难_《难经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...曰:经言人形病,脉不病,曰生;脉病,形不病,曰死。何谓然:人形病,脉不病,非有不病者也,谓息数不应脉数也。此大法。...

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六难_《难经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...曰:脉有阴盛阳虚,阳盛阴虚,何谓然:浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚。沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。...

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事语·管子

...桓公问管子曰:“事之至数可闻乎”管子对曰:“何谓至数”桓公曰:“秦奢教我曰:‘帷盖不修,衣服不众,则女事不泰。俎豆之礼不致牲,诸侯太牢,大夫少牢,不若此,则六畜不育。非高其台榭,美其宫室,则群材不散。’此言何如”管子曰:“非数也。”...

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《孔子闲居》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...:“民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓‘五至’”孔子曰:“志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。” 3...

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变_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...①变化。《素问·脉要精微论》:“病成而变何谓”《灵枢·癫狂》:“饥则烦,饱则善变。”②五不男之一。指两性畸形,影响生育能力。参五不男条。...

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肠下血_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...棠溪栾彦刚,病下血。医者以药下之,默默而死。其子企,见戴人而问之曰∶吾父之死,竟无人知是何证戴人曰∶病锉其心也。心主行血,故被锉则血不禁,若血温身热者死。火数七,死必七日,治不当下,若下之,不满数。企曰∶四日死,何谓病锉心戴人曰∶智...

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齿牙为猾的解释_齿牙为猾的意思和出处_成语词典

...指谗言造成灾祸。 《国语·晋语一》:“献公卜伐骊戎,史苏占之,曰:‘胜而不吉。’公曰:‘何谓’对曰:‘遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾。”...

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