上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
①指孤阳上越。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并证》：“经云厥阳独行，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ②经穴别名。出《甲乙经》，即飞扬。详该条。
王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？” 曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
...痛 5、 胎漏下血 6、 漏胎 7、 跌扑动胎 8、 小便带血 9、 子淋 10、 子肿 11、 子满 12、 子悬 13、 子烦 14、 子嗽 15、 子疟 16、 子痫 17、 子喑 18、 外感风寒 19、 霍乱吐泻 20、 下痢 21、 热症 22、 因怒满闷 23、 小腹重坠作痛 24、 小腹虚胀闭滞 25、 胎冷腹痛欲泻 26、 胎惊心悸气促胀痛...
...集胎产症治》卷上：胎前 1、 恶阻 2、 子烦 3、 子悬 4、 子肿 5、 子满 6、 子气 7、 子喑 8、 子痫 9、 子淋 10、 子嗽 11、 子疟 12、 心腹痛 13、 腰胁痛 14、 下血 15、 尿血 16、 转胞 17、 胎气上逼 18、 脏躁 19、 胎动 20、 胎痛 21、 孤浆 22、 吐血 23、 伤寒 24、 痢疾 25、 泄...
...、决气:黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？歧伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？歧伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？歧伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？歧伯曰：中焦受...
...、决气:黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。歧伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？歧伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？歧伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？歧伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？歧伯曰：中焦受...
二十一难曰：经言人形病脉不病曰生，脉病形不病曰死，何谓也？然：人形病脉不病，非有不病者也，谓息数不应 脉数 也，此大法。 形病脉不病，非有不病，此以诊者息数不调，不应脉数也。
二十一难曰：经言人形病脉不病曰生，脉病形不病曰死，何谓也？然：人形病脉不病，非有不病者也，谓息数不应 脉数 也，此大法。 形病脉不病，非有不病，此以诊者息数不调，不应脉数也。
厥阳 ，①指孤阳上越。《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 证并证》：“经云 厥阳独行 ，何谓也？师曰：此曰有阳无阴，故称厥阳。” ② 经穴 别名。出《 甲乙经 》，即飞扬。详该条。
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