《邓悝》 1、邓悝:邓俚，字叔昭。安帝即位，拜悝城门校尉。自延平之初，以国新遭大忧，故悝兄弟率常在中供养两宫，比上疏自陈：“愚暗粪朽，幸得遭值明盛，兄弟充列显位，并侍帷幄，豫闻政事，无拾遗一言之助，以补万分，而久在禁省，日月益长，罪责日深，唯陛下哀怜。
...，二兄何以处耶？”云学士道：“小弟前日有言在先，要相求时，情愿跪门请罪。”水学士亦忙接口道：“我要求时，一一照样。”霞文道：“到得跪门求时，何若今日嘴强。”立起身，对水兰道：“妹妹，我同你进去，且待他跪门这日再作道理。”水兰道：“姐姐言之有理。”两人携了手，同进去了。 二学士竟如做一场大梦，惛惛懂懂，一个分明是石霞文，忽然叫起“妹妹”来；一个分明是相水兰，忽...
上《关中诗》表 诏臣作关中诗，□奉诏竭愚作诗一篇。案：《汉记》孝明时护羌校尉窦林上降羌颠岸，以为羌豪。岸兄颠吾复降。问事状，林对后两屈，坐诬罔下狱死。齐万年编户隶属，为日久矣，而死生异辞，必有诡谬，故引证喻，以惩不恪。
《棋经》品格篇：夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”
《棋经》品格篇：夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”
漏天日无光，泽土松不长。君今职下位，志气安得扬。 白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。 况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。 昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。 愿为石中泉，不为瓦上霜。 离别 勿复道，所贵不相忘。
非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。 才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。 况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。 夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。 持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。
薄日轻云，天气好、相将祈谷。 民情 喜、颂声洋溢，清风斯穆。 饮酒 不多元有量，吟 诗 无数添新轴。对古人、一笑我真愚。君无俗。 斜川路，经行熟。黄花在，归心足。问渊明去后，有谁能属。神武衣冠惊梦里，江湖渔钓论心 曲 。但从今、散发更披襟，谁能束。
...疑。请以上世之政诏於君王。《政》曰：「君子将入其职，则於其民也，旭旭然如日之始出也。」」周文王曰：「受命矣。」曰：「君子既入其职，则於其民也何若？」对曰：「君子既入其职，则於其民也。々《御览》引一注云音汉）然如日之正中也。」周文王曰：「受命矣。」曰：「君子既去其职，则於其民也。何若？」对曰：「君子既去其职，则于其民也，暗暗然如日之已入也。故君子将入而旭旭...
...光迷却双目。刚欲逃走，七寸之项已受道士一棍。急向前窜，腰复被击，至今痛不可言。幸吾风车望下滚去，不然早巳丧彼棍中。来识毒虎大哥，于鏖战时又复何若？”毒虎曰：“吾与一道士战，此道士形容凶恶，手无军器，只拿一扇，向吾扇来。吾手所持劈石大刀，似乎持之不着。吾心暗想：『不如风车高举，也好上下乱劈诛此道士。』殊吾车在上，彼车在下，彼扇向上而摇，竟将吾车吹得靡有定止。正...
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