病患身热欲得衣．寒在骨髓热在肌．先与 桂枝 使寒已．小柴加桂次温之．病患身寒衣褫退．寒在皮肤热在髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外． （仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各
阴阳俱紧鼻出涕．舌上苔滑勿妄治．蜷卧 恶寒 多呕痰．腹内痛者须成利． （仲景云．脉阴阳俱紧．口中气出．唇 口干 燥．蜷卧足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．至七八日以来．其人微 发热 ．手足温者．此为欲解．或到七八日以上．反大热者．此为难治．设使恶寒者．必欲呕也．腹内痛者．必欲利也．） 阳明湿痹并脏结．色白苔滑多在舌． （二证见下文．） 脏结无阳不可攻． （
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
胃冷仍加发汗重．因成蛔厥吐长虫．病源本属厥阴证．宜用 乌梅 与理中． （仲景云．蛔厥者．其人当吐．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入其膈．故须臾得止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭必出．其人当自吐蛔． 乌梅丸 理中丸 主之．）
风温被下必失溲．鼾睡难言自汗流． （仲景云．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重．多眠睡．鼻息必鼾．语言难出．若被下者． 小便 不利．直视失溲．） 三阳合病身体重．不觉 遗尿 也可忧． （仲景云．三阳合病． 腹满 身重．难以转侧．口不仁．面垢．谵语．遗尿．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足厥冷．自汗宜 白虎汤 主之．） 下焦不归亦遗溺．三者根据方病可瘳． （仲景
发热 恶寒 头项强．腰脊分明似反张．螈 口噤如痫状．此名 病是其常． （仲景云．病身热暑寒．头项强急．恶寒．时头面赤．目脉赤．独头面摇．卒口噤．背反张者． 病也．） 先感风寒后感湿．沉迟弦细脉相当． （仲景云．太阳病发热．脉沉而细者．名曰 ．千金云．太阳 中风 ．重感于寒湿．则变 病也．仲景又云．太阳发汗太多．因成 ．孙尚云．病热而脉沉细者．难治也．） 有汗
潮热 为实当与下．仲景之言可凭借． （仲景云．潮热者实也．大法当宜下．） 更看脉息浮与沉．若但弦浮应未也． （浮为在表．沉为在里．若但弦浮．有表证在者．未可下．） 恶寒 脉浮表证在．与 小柴胡汤 勿下． （仲景云．阳明病．有潮热．若汗出多而微恶寒．其热不潮．勿与 承气汤 ．） 腹满 不通小承气．但和胃气无多泻． （仲景云．若腹满．而不大便者．可与 小承气汤
寒湿在里不能散．热蓄脾中成此患．湿热宿谷更相搏．郁塞不消黄色绽． （巢氏云．寒湿在里则热蓄于脾胃．腠理不开．瘀热与宿谷相搏．烦郁不得消则大小不通．故身体面目皆变黄色．） 头面有汗齐颈止．渴饮水浆曾莫间． （仲景云．但头汗出余处无汗．齐颈而还． 小便 不利．身必发黄也．） 浮滑紧 数脉 来时． 茵陈 五苓皆可选． （ 茵陈蒿汤 ． 五苓散 ．皆可选用之．） 瘀
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