汤剂。煎成清液也。补须要熟。利不嫌生。并先较定水数煎蚀多寡之不同耳。去暴病用之。 取其易升易散。易行经络。故曰汤者荡也。治至高之分加酒煎。去湿加 生姜 煎。补元气加 大枣煎 。发散风寒加 葱白煎 。去膈病加 蜜煎 。止痛加醋煎。凡诸 补汤 。渣滓两剂并合。加原水数。复煎。待熟饮之。亦敌一剂新药。其发表攻里二者。虽前药取效。不必煎渣也。从缓从急之不同故耳。 膏
一要背暖 经云∶其背脊三椎,六节两傍,是肺俞二穴。若风伤于肺俞,使人毫毛卓立,皮肤闭塞而为病。其症或咳、或嗽、或喘、或呕哕、或吐逆,及胸满、憎寒、壮热皆肺俞受寒而得也。故曰背宜暖。 二要肚暖 俗云∶肚无热肚,肚者胃也。胃为水谷之海,若冷则物不腐化, 肠鸣 腹痛 , 呕吐 、泄泻等疾生焉。经云∶胃热则消谷善饥,所以能饮食也。故曰肚宜暖。 三要足暖 经云∶其足阳
建议家长可在药中加少量糖粉,大一点的孩子可鼓励试着自己动手调剂,例如请小朋友依循家长指令,将药水先倒入有盖小药杯中,再倒入药粉,接着洒上糖粉,盖上盖子摇匀,让孩子在自己动手做的乐趣中,顺利吃下。 宝宝生病了,吃药是个让家长打怵的难题,以下五招有助于宝宝快乐吃药,健康长大。 餐前喂药 服药时间最好是在餐前半小时至一小时,婴儿在略有饥饿感的情形下,比较会主动将药
美牙学是现代医学整容美学的一种新观念、新学科,逢人见面,牙必外露,所以,最能体现人之风采的莫过于齿。牙齿健美的标准是:无齿病、整齐、洁白、无牙病,口中无异味,能进行正常的咀嚼功能。现代牙齿美容新技术大致有以下几种:漂白、洗牙、漱口水、烤瓷牙、贴面、树脂覆盖、喷粉洁牙等,而应用比较广泛的是前面五种方法。 漂白 漂白一般分为外漂白和内漂白,外漂白主要是从牙齿表面
古人将修身养性相提并论,融为一体,其中许多有益的观点值得我们借鉴。 心平以和气 中医认为,怒气过盛伤肺 充血 ,暴喜过度气血涣散,思虑太甚弱脾胃。 现代社会竞争加剧,更要戒浮躁之心,要善于克制与自我排遣,尽量淡化得失恩怨,处理好人际关系。“克念者自生百福,作念者每生百祸。” 无求以培气 元气为生命之本。人要有所追求,但不可有奢求。奢求而不得,容易气阻伤身。人
一曰发 发则重。解肌者为表之表,药用辛甘,言腠理致密,非辛甘不能开发,故曰发。发者,发正表也。(寒伤营无汗 麻黄汤 。风伤卫有汗 桂枝汤 。) 二曰解 解则轻于发。为表之轻,药用辛凉,言腠理将疏, 恶寒 已罢,邪将化而为热,但表病里和,非辛不能散表,非凉不能解热,故曰解。解肌肉也。( 升麻葛根汤 主之。) 三曰和 和又轻于解。表将罢,药用辛者少,凉者重,言邪
夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用 神农本草 ,以为 汤液 ;汉. 张仲景 论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令 王叔和 ,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹 本神 农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官...
夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《 汉书 》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于...
参看: 伤寒论 分类“伤寒论”的页面 此分类包含下列3个页面,共有3个页面。 伤 伤寒论 伤寒论/难字难词读音和词义 伤寒论阴阳图说
...阳大论 云:春气温和,夏气 暑热 ,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时 正气 之序也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名 伤寒 耳。 其伤于四时气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为 温病 ,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多 温热 病,皆由冬时触寒...
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