小便 不利者，邪气聚于下焦，结而不散，甚则小腹硬满而痛，此小便不通也。大抵有所不利者，行之，取其渗利也。若引饮过多，下焦多热，或中湿发黄，水饮停滞，皆以利小便为先。惟汗后亡津液，胃中干，与阳明汗多者，则以利小便为戒。设或小水不利，而见头汗出者，乃阳脱关格之病笃矣。引饮过多，小便不利，下焦蓄热，浮者， 五苓散 ； 沉脉 ， 猪苓汤 。太阳病，身黄，脉沉，小腹硬...
小便 自利者，为津液漏渗，大便必硬，宜以药微下之。其阳明自汗者，复发其汗，使津液内竭，屎虽硬，尤不可攻，纵使大便难，蜜导煎导之。太阴当发身黄，其小便自利者，则湿热内泄，不能发黄。惟血证，则腹急而如狂。肾与膀胱虚，则不能约制水液，二者皆小便自利。若肾与膀胱虚而挟热，热则水道涩，则小便不快，故涩淋而数起也。若自汗而小便数者，虽有表证，又不可用 桂枝 ，谓亡走津液...
小便 不利者，邪气聚于下焦，结而不散，甚则小腹硬满而痛，此小便不通也。大抵有所不利者，行之，取其渗利也。若引饮过多，下焦多热，或中湿发黄，水饮停滞，皆以利小便为先。惟汗后亡津液，胃中干，与阳明汗多者，则以利小便为戒。设或小水不利，而见头汗出者，乃阳脱关格之病笃矣。引饮过多，小便不利，下焦蓄热，浮者， 五苓散 ； 沉脉 ， 猪苓汤 。太阳病，身黄，脉沉，小腹硬...
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛． （大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．） 阳明自汗小便结．忽若利时津液竭...
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血症谛．阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎难坚硬不可攻．蜜导用之斯要诀．又问小便何故数．肾与膀胱虚热作．虚不故令小便频．热则迟涩相击搏．有汗不可 服桂 枝．趺阳浮涩是 脾约 ．胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌．
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血症谛．阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎难坚硬不可攻．蜜导用之斯要诀．又问小便何故数．肾与膀胱虚热作．虚不故令小便频．热则迟涩相击搏．有汗不可 服桂 枝．趺阳浮涩是 脾约 ．胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌．
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛． （大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．） 阳明自汗小便结．忽若利时津液竭...
取位：尿道 操作方法：取猪胆1个，取汁消毒，加蒸馏水适量，滴入患者尿道中。滴药时患者应仰卧，臂部略抬高，以使胆汁进入尿道。
凡 伤寒 小便 清白者．病不在里而在表也．下焦病．小便利者．病不在气分而在血分也．（参治法汇） 邵评∶热未入里．小便清白．以此可验邪之在表在里．若邪入下焦．小盒饭不利． 今反利者．病在血分．而不在于气．故下焦蓄血症．小便自利也． 太阳病．脉浮数．渴欲饮水．小便不利者． 五苓散 ．阳明病．脉浮．渴欲饮水．小便不利者． 猪苓汤 ．（述古） 邵评∶太阳经邪．传入膀...
小便 自利者，为津液漏渗，大便必硬，宜以药微下之。其阳明自汗者，复发其汗，使津液内竭，屎虽硬，尤不可攻，纵使大便难，蜜导煎导之。太阴当发身黄，其小便自利者，则湿热内泄，不能发黄。惟血证，则腹急而如狂。肾与膀胱虚，则不能约制水液，二者皆小便自利。若肾与膀胱虚而挟热，热则水道涩，则小便不快，故涩淋而数起也。若自汗而小便数者，虽有表证，又不可用 桂枝 ，谓亡走津液...
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