黄帝问曰：愿闻禁数？ 岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。 膈肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。 刺中心，一日死。其动为噫。 刺中肝，五日死。其动为语。 刺中肾，六日死。其动为嚏。 刺中肺，三日死。其动为咳。 刺中脾，十日死。其动为吞。 刺中胆，一日半死。其动为呕。 刺跗上中大脉血
目有二三岁孩童患之者何也？ 答曰∶乳毒之故。若红肿 流泪 者，宜服 三黄丸 。 三 黄丸 黄柏 黄连 黄芩 共为末蜜丸， 米汤 下。
...苏明允之文，丰而不余一言，约而不失一辞，虽《春秋》立言，亦不过如是。概而论之，惟明允可以当此，非子固亦不能形容至此也。鲁直以摩诘六言诗方得其法，乃真知摩诘者，惟其能知之，然后能发明其秘要。须咀嚼久，始信其难，然则何独诗邪？凡落笔皆能如明允，斯可与论文矣。《姑溪集》 王维云：古之高者曰许由挂瓢，巢父洗耳。耳非驻声之地，声非染耳之迹，恶外者垢内，病物者自戕，此尚...
...主仆同赴鬼门关！”众人听得骆宏勋诉哭余谦之忠，无不垂泪。花振芳道：“骆宏勋，你保重，莫要过伤自己。余谦乃用力太过，心血涌上来，故而昏去。稍刻吐出瘀血、自然苏醒，必无伤于命。”鲍自安道：“骆大爷，方纔那禅师搭救，那里去了？”骆宏勋道：“他乃消安师父的师弟消计师也。”将自已被吊在廊下，蒙他相救，驮我上屋而逃，奔至桥边，纔交余谦；又遇朱家数十人围住，又蒙诸位相救之...
目有二三岁孩童患之者何也？ 答曰∶乳毒之故。若红肿 流泪 者，宜服 三黄丸 。 三 黄丸 黄柏 黄连 黄芩 共为末蜜丸， 米汤 下。
译文 天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫做“明”；能够持守柔弱的，叫做“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这
烧盐（十两） 热饮十五升，三饮而三吐之。 欲吐不得吐，欲泻不得泻，腹中大痛者。名曰干 霍乱 ，令人暴死，急以此方探吐之。 盐，咸物也，多则苦矣。经曰咸能软坚，故可以开宿食顽痰；苦能涌泄，故探之则易吐矣。此法能回生起死，幸勿轻而忽之。
大法，春宜吐。 凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。 病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之，利则止。 宿食，在上脘者，当吐之。 病人手足厥冷，脉乍结，以客气在胸中；心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
病 人发 热恶热， 口臭 气粗，脉健，食入即吐者。此是邪热伏于胃口，阻其下行之机，热主上升，此刻邪热为崇，升多降少，故食入即吐。急宜攻其邪火，邪火一灭，食自能下矣。
仲景曰．太阳病．当 恶寒发热 ．今自汗出．反不 恶寒 发热 ．关上脉细数者．以医吐之过也．若得病一二日吐之．腹中饥．口不能食．三四日吐之者．不喜糜粥．欲饮冷食．朝食暮吐．以医吐之所致也．此为小逆．常氏云．可小 半夏 加 橘皮汤 、 温中汤 ． 又曰．太阳病吐之者．但太阳病当恶寒．今反不恶寒．不欲近衣者．此为吐之内烦也．常氏云．可金匮 竹皮汤 、 竹叶石膏汤 ...
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