...始也。从一从兀。愚袁切〖注〗徐鍇曰：“元者，善之長也，故从一。” (元) 始也。見爾雅釋詁。九家易曰。元者、氣之始也。从一。兀聲。徐氏鍇云。不當有聲字。以髡从兀聲、䡇从元聲例之。徐說非。古音元兀相爲平入也。凡言从某某聲者。謂於六書爲形聲也...
...始也。从一从兀。愚袁切〖注〗徐鍇曰：“元者，善之長也，故从一。” (元) 始也。見爾雅釋詁。九家易曰。元者、氣之始也。从一。兀聲。徐氏鍇云。不當有聲字。以髡从兀聲、䡇从元聲例之。徐說非。古音元兀相爲平入也。凡言从某某聲者。謂於六書爲形聲也...
...黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。歧伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨...
...黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。歧伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨...
...“革命军马前卒”和“落伍者” 西湖博览会〔２〕上要设先烈博物馆了，在征求遗物。这是不可少的盛举，没有先烈，现在还拖着辫子也说不定的，更那能如此自在。 但所征求的，末后又有“落伍者的丑史”，却有些古怪了。仿佛要令人于饮水思源以后，再喝一口...
...某种意义上说,流产还是保证优生的一种自主性保护措施呢,只有排除了病理因素所致的自然流产才应该在医生精心安排下进行保胎。 中医学主张应该针对“胎动不安”、“胎漏”和“滑胎”进行辨症施治,并重在滋补脾肾,稳固胎元方面下功夫。 1.主要表现 :...
...” 以上之言，乃有表症，当以解表开表为先，“诸症当先解表”乃千古不易之定论。但“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治脏腑，治脏腑者，半生半死矣！”治皮毛不单为表证立法，也是治疗重病、难病、痼疾的法宝，“是固百病之始生也，必先与皮毛”（《素问·...
... “无”是道家哲学的本质特征。老子最先提出“无” 范畴。《老子》说：“无名，天地之始。有名，万物之母。”(一章)“天下之物生于有，有生于无。”(四十章)“道生一，一生二，二生三，三生万物。” “一”指天地未分时的原始物质存在，是“有”。道生...
...凡在生育年龄的，发生性关系而又未采取措施，都有怀孕的可能。尽早知道自己怀孕有很多好处，比如可以提早对胎儿加以保护，避免有害因素影响，搞好优生。凡具有性生活的育龄妇女应掌握自我“诊断”的方法： 月经停止：如月经一直很规律，一旦到期不来，超过...
...1.宣传优生知识，减少胎次。 2.提倡适当年龄生育。 3.加强优生教育，提高人口文化素质。以增强群众对优生教育的接受能力和自我保健意识。 4.安全生产，谨防窒息、产伤。孕妇生产时，一定要在环境条件较好的医院生产，在生产过程中不要拖延产程，...
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