道家功以道教典籍《道藏》所记述的功法为主，是道家学者和道教门徒习练的主要功法。在我国气功各个流派当中，道家功是最有民族特色的一种，是我国气功的优秀代表，也是唯一能和佛家功法相媲美的流派。 道家功把长生不老作为追求的主要目的，一般分为正一和全真两大派别。两大派别又分成许多小的宗派。两大派之外还有很多的小派别，各派在功理、功法方面也有自己的独到之处。不管怎样，各...
...症；部分患者病程迁延，可持续2周或更长时间；老年患者及慢性病患者易出现下呼吸道合并症，以及心肌炎、肌炎、脑炎等并发症。 流行性感冒的病原体是什么 1933年Andrews等人首先发现流行性感冒病毒有甲、乙、丙三种类型，直径80～120毫微米，呈球型、丝状。甲型病毒常引起感冒大流行，乙型病毒常引起局限性流行，丙型病毒一般只引起散发，较少引起流行。 流行性感冒病...
...控制后，为预防复发，仍需点眼药水1周左右，或应用收敛剂，如0.25%硫酸锌眼药水，每日2～3次，以改善充血状态，预防复发。 患了红眼病应注意什么 红眼病是一种传染性很强的眼病，因此，预防红眼病也和预防其他 传染病 一样，必须抓住消灭传染源、切断传播途径和提高身体抵抗力3个环节。积极治疗红眼病患者，并进行适当隔离。红眼病治疗期间，尽可能避免与病人及其使用过的物...
道家功是道家学者和道教门徒所习练的功法。道家功以道教文献《道藏》中记载的功法为主体体系，在我国气功诸流派中，道家功最具民族特色，是我国气功的优秀代表和唯一可以和佛家功媲美的流派之一。 道家功祖述老庄，《 道德经 》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气...
道家功是道家学者和道教门徒所习练的功法。道家功以道教文献《道藏》中记载的功法为主体体系，在我国气功诸流派中，道家功最具民族特色，是我国气功的优秀代表和唯一可以和佛家功媲美的流派之一。 道家功祖述老庄，《 道德经 》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气...
道教咒术，是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成，是道教弘扬教法的主要手段。但由于各种原因，至今学术界对此的研究成果甚少。 咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。被认为可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。 咒语导源于巫觋。《 尚书 · 无逸 》有“厥口诅祝”，《正义》曰：“以言告神谓之祝，请神加殃谓之尚书诅。”①其书面形式，...
道教咒术，是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成，是道教弘扬教法的主要手段。但由于各种原因，至今学术界对此的研究成果甚少。 咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。被认为可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。 咒语导源于巫觋。《 尚书 · 无逸 》有“厥口诅祝”，《正义》曰：“以言告神谓之祝，请神加殃谓之尚书诅。”①其书面形式，...
卫分证是指温热病邪侵犯肺卫，致使卫外功能失调，肺失宣降所表现的证候。卫分证是温热病的初起阶段。本证是以 发热 、微恶风寒，舌边尖红，脉浮数为辨证要点。 发热，微恶风寒，舌边尖红，脉浮数，常伴 头痛 ， 咳嗽 ， 口干 微渴，咽喉肿痛等症。
放痧是以针刺静脉或点刺穴位出血，用于因痧而达到治病的施治方法，叫做放痧疗法。
股癣 是指股内侧、会阴、臀部感染真菌后引起的皮肤病。股癣的真菌可以通过内衣、浴巾等传播，也可通过性生活传播，故股癣也被列入性传播性疾病之中。 但我们千万不要以为股癣就一定是通过性交传染的，临床上80％以上的股癣是通过非性交传播的。本病多发于夏季，以青壮年为多，气候潮湿或炎热往往使病情加重。主要症状是局部 瘙痒 明显。本病容易复发。
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