射工毒方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...上,半日痛便止。(古今录验同) 又方:取 野狼牙 叶,冬取根枝,捣之令熟,敷所中处,又饮四五合汁。 又云山中草木上石 着人,则穿啮肌肉,行 人肉 中,侵淫坟起方。 灸断其道,即愈。 又凡入山路行草木中,常以腊月 猪膏 涂脚足趾间跌上,及着鞋处, 不敢着人。 又江南毒瓦斯恶核似射工,暴肿生疮, 五香散 方。 甲香 犀角(屑) 鳖甲 (炙令黄) 薰陆香 升麻 乌...

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招魂原文、翻译及赏析_屈原_【古诗文大全】

...些。 长人千仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来兮!不可以讬些。 魂兮归来!南方不可以止些。 雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。 蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。 雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。 归来兮!不可久淫些。 魂兮归来!西方之害,流沙千里些。 旋入雷渊,爢散而不可止些。 幸而得脱,其外旷宇些。 赤蚁若象,玄蜂若壶些。 ...

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增冰峨峨,飞雪千里些。全诗赏析【古诗名句大全】

...些。 长人千仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来兮!不可以讬些。 魂兮归来!南方不可以止些。 雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。 蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。 雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。 归来兮!不可久淫些。 魂兮归来!西方之害,流沙千里些。 旋入雷渊,爢散而不可止些。 幸而得脱,其外旷宇些。 赤蚁若象,玄蜂若壶些。 ...

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《招魂》原文-出自《楚辞》_楚辞_【文学360】

...仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来兮!不可以托些。 22、招魂:魂兮归来!南方不可以止些。 雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。 蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。 雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。 归来兮!不可久淫些。 23、招魂:魂兮归来!西方之害,流沙千里些。 旋入雷渊,爢散而不可止些。 幸而得脱,其外旷宇些。 赤蚁若象,玄...

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《招魂》原文-出自《楚辞》_楚辞_【文学360】

...仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来兮!不可以托些。 22、招魂:魂兮归来!南方不可以止些。 雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。 蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。 雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。 归来兮!不可久淫些。 23、招魂:魂兮归来!西方之害,流沙千里些。 旋入雷渊,爢散而不可止些。 幸而得脱,其外旷宇些。 赤蚁若象,玄...

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魂兮归来,哀江南。全诗赏析

...。 长人千仞,惟魂是索些。 十日代出,流金铄石些。 彼皆习之,魂往必释些。 归来归来!不可以讬些。 魂兮归来!南方不可以止些。 雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。 蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。 雄虺九首,往来鯈忽,吞人以益其心些。 归来归来!不可以久淫些。 魂兮归来!西方之害,流沙千里些。 旋入雷渊,麋散而不可止些。 幸而得脱,其外旷宇些。 赤蚁若象,玄蜂若壸些...

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浮沉之脉_《疡科纲要》在线阅读_【中医宝典】

...。 以禀赋言之,则体质壮盛,气血充实者,其脉有余,轻按易得,有似于浮;体质孱弱,气血衰微者,其脉不及,轻取不见,有似于沉。以形质言之,则瘦 人肉 少,寸口 瘠者,脉道显? 者? 之? 之脉皆细软,必近于沉。以天时言之,则春生夏长,气泄于外,脉亦为之浮显;秋收冬藏,气敛于中,脉亦为之沉着。以人事言之,则劳力奔走,饮 醇酒 之余,气血奋张,其脉无不浮露;而凝默寡...

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浮沉之脉_《疡科纲要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...。 以禀赋言之,则体质壮盛,气血充实者,其脉有余,轻按易得,有似于浮;体质孱弱,气血衰微者,其脉不及,轻取不见,有似于沉。以形质言之,则瘦 人肉 少,寸口 瘠者,脉道显? 者? 之? 之脉皆细软,必近于沉。以天时言之,则春生夏长,气泄于外,脉亦为之浮显;秋收冬藏,气敛于中,脉亦为之沉着。以人事言之,则劳力奔走,饮 醇酒 之余,气血奋张,其脉无不浮露;而凝默寡...

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浮沉之脉_《疡科纲要》_【中医宝典大全】

...。 以禀赋言之,则体质壮盛,气血充实者,其脉有余,轻按易得,有似于浮;体质孱弱,气血衰微者,其脉不及,轻取不见,有似于沉。以形质言之,则瘦 人肉 少,寸口 瘠者,脉道显? 者? 之? 之脉皆细软,必近于沉。以天时言之,则春生夏长,气泄于外,脉亦为之浮显;秋收冬藏,气敛于中,脉亦为之沉着。以人事言之,则劳力奔走,饮 醇酒 之余,气血奋张,其脉无不浮露;而凝默寡...

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浅深部位现证_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...风雨寒热,不得虚邪,不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人,此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形,两实相逢,众 人肉 坚。其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成。气有定舍,因处为名,上下中外,分为三员。是故虚邪之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则洒然,故 皮肤痛 ;留而不...

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