寒热频作．舌下脉青而黑．舌卷上冷．子母俱死． 唇口俱青．痰沫呕出．子母皆死． 面赤舌青．母活子死． 面舌俱青．痰沫频出．子活母死． 面青舌赤．口中沫出．母死子活．
...半两） 瞿麦穗 （ 上 五味 ，捣罗为散，每服二钱匕，用酒调下， 温汤 亦得，如血水未下，用 大黄 二钱。煎汤一盏，分作三服。调前药下。 治产难、催生。如意膏方 蓖麻子 （ 三七 粒去壳研如膏） 丹砂 （半钱研细） 上二味，一处和研匀，用油单一片，方圆如盏口大，将药摊之，当脐下少腹间贴之。外以带帛系令固，候产罢，并胞衣下毕，速去之。稍缓即脱 人气 血，此药觉...
...而软。但坐蓐数日，子母俱困，胎气毫无运动下达之意，众疑胎死矣，再以人参五钱，煎汤一钟，细刮 肉桂 之最佳者钱许，调服之，连进三剂乃生。 一妇产难，五日后，精神已竭，六脉沉微，奄奄一息，腹中毫不觉动，下部肿极。 知母 子俱困，何能健运而出？乃与参、 、归、芍、姜、桂、 白术 、 牛膝 ，温暖调补气血之剂。下咽少顷，腹中运动，疼痛而产，母子俱活。歙有神医，尝路遇...
...一阴．谓浮而涩．是八里通乎七表也．一阴一阳．谓沉而滑．是七表通乎八里也．内经所载．仲景所论．多通众脉而言病．脉经二十四字．有散数．无短长．脉诀去散数．增长短．亦以足二十四字．脉经论．二十四字通为一处．亦无次序之定．盖脉随变而见．但宜以阳脉从阳类．阴脉从阴类．不可以一浮二芤为定序．且三至为迟．六至为数．迟阴在脏．数阳在腑．经文皆对言也．今取迟去数．其可乎．是知...
...论为祖．成无己注及明理论．许叔微百证百问．薛宋二氏钤．则又发明仲景之旨奥．外此则兰台宝鉴．金匮要略．无求子百问．南阳百问．庞安常、王仲弓、卢昶、韩祗和、孙用和及诸家之书．遍览参考．守之以正条．用之以活法．方为尽善．此歌其能尽乎．予又病世之医者．往往以活人书自足．不复祖之仲景之论．况南阳失仲景之旨者有之．不特宋氏所讥．况伤寒为大病．生死在五六日间．可不尽心乎．
一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。 一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今刻中二十八脉，一遵《正眼》而沐浴所闻，细加简阅。并附先生晚年未尽之秘，故卷帙倍之。 一、家先生高材硕德，为海内贤士大夫迫...
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
...腑．其二．以寸口与人迎参之．以验阴阳四时之大小．以决其病．其三．独取寸口．以内外分脏腑．以高下定身形．斯王叔和之所取．以为寸口．脏腑之位．脉诀述之有差．脉经两尺并属肾与膀胱．今脉诀以命门列右尺．通真子注．又以三焦为命门合．并属右尺．是不可以不辩．十八难曰．手心主．少阳火．生足太阴．阳明土．土主中宫．故在中部也．亦未尝言手心主少阳火在何部也．二十五难曰．心主与...
健康长寿是每个中老年人共同的目标，为此专家总结出了“八字诀”，即“保、活、转、参、睡、笑、调、听”。 “保”即保持大脑的活力。大脑用则进废则退，中老年人要多用脑，如坚持读书看报，绘画下棋，培养各方面的兴趣爱好。研究表明，一个经常用脑的65岁老人，其脑力并不比一个不爱动脑的35岁青年人差。近年研究发现，45岁后勤用脑的人，患老年痴呆症的比例明显少于不用脑或少用...
《伤寒论诀串解》 是 陈念祖 晚年之作，是其维《 伤寒 冷浅注》之后，对《 伤寒论 》要旨的又一阐发。全书以《 内经 》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用综贯衍绎的方法，把《伤寒论》六经脉证、六法遣方等内容以医诀串解为主的形式进综合分析，既说明条文之间的相互联系和区别，又指出了辨证要点，使学者能融会贯通而得其要旨。本书集陈氏平生研究《伤寒论》心得之...
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