...见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。雷公曰：官五色奈何？黄帝曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。此申明上篇五官以辨之义。明堂骨高以起，平以直，此面部之最要者，然后以次察其余官，则纲举而目张矣。五脏之...
...今脉左胜，疑其血室受邪，即询经转未曾。其母曰∶昨来甚寡，以后未行。此显然邪入血室之证也。姑守前方去防风、淡豉，加当归、赤芍、川芎、柴胡，服之经水复来，点滴而少，谵语亦减，惟疟疾仍然。再复其脉，左部转柔，余皆弦滑，已中病薮，可服原方。幸得疟势...
...麻后余邪最作殃．几经恶候甚郎当．时行疠气相传染．疫鬼勾魂赴北邙．麻疹出尽得安宁．邪未尽时症未平．拂拂烦热邪尚炽．频频呕吐毒犹蒸．麻疹于欲出未出之时．宜早发散．以解其毒．则无余邪之为后灾也．若不知解毒于初．使麻尽出．以致毒停蓄于中．未有不为...
...交结肠道，可见便溏不爽或秘结不行；湿热蕴蒸过久，势必化燥化火，热盛津伤，甚则热迫营血，内闭心包，引动肝风。 章虚谷云： “湿土之气，同类相召，故湿热之邪始虽外受，归脾胃。”又云：“人身阳气旺即随火化而归阳明，阳气虚则随湿化而归太阴。”因此，...
...望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．...
...，从肺脉上至于肺气则肺寒，肺寒则内外合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地参，故五脏各以治时感于寒，则受病也。微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾...
...国语辞典 名聲遠播，廣為人知。 漢書．卷四十三．陸賈傳：「賈以此游漢廷公卿間，名聲籍甚。」...
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