...．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患沉 ．未经雠校．或症论参差．辞意剌缪．惟冀当代宗工哲匠．示...
...．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患沉 ．未经雠校．或症论参差．辞意剌缪．惟冀当代宗工哲匠．示...
...．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患沉 ．未经雠校．或症论参差．辞意剌缪．惟冀当代宗工哲匠．示...
...剂，每有新意。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。后应雷由平江路医学教授升江浙官医提举。着有《医学会同》二十卷，惟 五运 六气 之 标本 ，察 阴阳 升降之左右，以定 五脏六腑 之 虚实 。尚撰有《 经络 十二论》，已佚。弟 葛应泽 、子 葛可久 亦有医名。
...气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。 ②两阳合明。是 阳气 最盛阶段。《素问.至真要大论》：“阳明何谓也？ 岐伯 曰：两阳合明也。” ③ 五运 六气 中的六气之一。指阳明燥金之气。《素问.六元正纪大论》：“阳明所至为燥生。” ④ 热病 发展的一个层次。《素问. 热论 》：“ 伤寒 ……二日阳明受之”。《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》：“阳明之为病， ...
...歌唱春雨，寻花眺塔，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，流寓成都的诗人又一次遭受厄运。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，再一次把他从浪漫隐居的生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。本首诗选自《杜诗详注》。
...氏所增补的 平脉 辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《伤寒论》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的 标本中气 说，认为二张“阐发 五运 六气 、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《 素问 》《九卷》《 阴阳大论 》之旨吻合”。编法的特点是于原文中衬以小注，注文以二张学说为主，兼采诸家精义以求阐明经旨。现存几十种清刻本，多种石印本。
五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢?五运，即木、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢?六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御...
五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢?五运，即木、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢?六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御...
天地至大，人物至广，不外阴阳五行之理。五运，即五行也。六气，即三阴三阳也。故木、火、土、金、水曰五运；厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气。五运合五行，而六气亦合五行。天以此成四时而生万物，人以此成有形而合无形。是五运六气实医学之根源，神农本之而着药性，黄帝本之而着《内经》，仲师本之而撰《 伤寒 》、《金匮》。今人但知风、热、湿、火、燥、寒为病，岂知厥阴...
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