先生自述_《医学真传》_【中医宝典大全】

...即如《薛氏医案》、赵氏《医贯》、《医宗必读》、《裴子言医》等书,亦皆方技之颖悟变通,非神农、轩岐、仲景一脉相传之大道也。方书有云∶不知十二经络,开口举手便错;不明五运六气,读尽方书无济;病有标,复有本,求中标,只取本,治千人,无一损。此言甚善!余因及门进论,着授《医学真传》,以示正道,以斥旁门,而使学人之不可不慎也。余何敢与世争名哉?亦俟知我者之不罪我而已!

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数有终始气有同化_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,胜之常也;四气尽终气,复之常也。凡此同化之气,所遇皆然,而无分乎四时也。下文燥清烟露等化亦然。) 燥清烟露秋化同, (皆金气之同化也。) 云雨昏暝埃长夏化同, (皆土气之同化也。) 寒 气霜雪冰冬化同, (皆 水气 之同化也。) 此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。 (运气更用则化有盛衰,盛衰有常变,故难合于数也。此篇下文言同天化、同地化者,详本类前七。)

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-31-3.html

数有终始气有同化_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,胜之常也;四气尽终气,复之常也。凡此同化之气,所遇皆然,而无分乎四时也。下文燥清烟露等化亦然。) 燥清烟露秋化同, (皆金气之同化也。) 云雨昏暝埃长夏化同, (皆土气之同化也。) 寒 气霜雪冰冬化同, (皆 水气 之同化也。) 此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。 (运气更用则化有盛衰,盛衰有常变,故难合于数也。此篇下文言同天化、同地化者,详本类前七。)

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数有终始气有同化_《类经》_【中医宝典大全】

...,胜之常也;四气尽终气,复之常也。凡此同化之气,所遇皆然,而无分乎四时也。下文燥清烟露等化亦然。) 燥清烟露秋化同, (皆金气之同化也。) 云雨昏暝埃长夏化同, (皆土气之同化也。) 寒 气霜雪冰冬化同, (皆 水气 之同化也。) 此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。 (运气更用则化有盛衰,盛衰有常变,故难合于数也。此篇下文言同天化、同地化者,详本类前七。)

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数有终始气有同化《类经》_【中医宝典】

...者,言初气终三气,胜之常也;四气尽终气,复之常也。凡此同化之气,所遇皆然,而无分乎四时也。下文燥清烟露等化亦然。)燥清烟露秋化同,(皆金气之同化也。)云雨昏暝埃长夏化同,(皆土气之同化也。)寒 气霜雪冰冬化同,(皆 水气 之同化也。)此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。(运气更用则化有盛衰,盛衰有常变,故难合于数也。此篇下文言同天化、同地化者,详本类前七。)

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《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...叶序 原序 卷上 辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原 天时 地气 辨寒暑证各异 暑证 暑厥 暑风 暑疡 暑瘵 绞肠痧 时疫(见朱丹溪) 寒疫 脉理 五运六气 五运配十干之年 六气为司天之岁 南政北政 十二支年分运气 增订客气客运活法 卷中\古今名医暑证汇论 张仲景·伤寒例第三论、湿第四论、辨太阳病脉第五论 孙思邈·伤寒例论 刘河间·中暑论 李东垣·暑伤胃气论 朱丹溪...

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《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...叶序 原序 卷上 辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原 天时 地气 辨寒暑证各异 暑证 暑厥 暑风 暑疡 暑瘵 绞肠痧 时疫(见朱丹溪) 寒疫 脉理 五运六气 五运配十干之年 六气为司天之岁 南政北政 十二支年分运气 增订客气客运活法 卷中\古今名医暑证汇论 张仲景·伤寒例第三论、湿第四论、辨太阳病脉第五论 孙思邈·伤寒例论 刘河间·中暑论 李东垣·暑伤胃气论 朱丹溪...

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原序_《苏沈良方》在线阅读_【中医宝典】

...,或刺或砭,或汤或液,矫易其故常,捭摩其性理,捣而索之,投几顺变,间不容发。而又调其衣服,理其饮食,异其居处,因其情变,或治以天,或治以人,五运六气,冬寒夏暑,雨电雹,鬼灵魇蛊,甘苦寒温之节,后先胜负之用,此天理也,盛衰强弱,五脏异禀,循其所同,察其所偏,不以此形彼,亦不以一人例众人,此人事也。言不能传之于书,亦不能喻之于口,其精过于承蜩,其察甚于刻棘,目不...

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原序《苏沈良方》_【中医宝典】

...,或刺或砭,或汤或液,矫易其故常,捭摩其性理,捣而索之,投几顺变,间不容发。而又调其衣服,理其饮食,异其居处,因其情变,或治以天,或治以人,五运六气,冬寒夏暑,雨电雹,鬼灵魇蛊,甘苦寒温之节,后先胜负之用,此天理也,盛衰强弱,五脏异禀,循其所同,察其所偏,不以此形彼,亦不以一人例众人,此人事也。言不能传之于书,亦不能喻之于口,其精过于承蜩,其察甚于刻棘,目不...

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原序_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,或刺或砭,或汤或液,矫易其故常,捭摩其性理,捣而索之,投几顺变,间不容发。而又调其衣服,理其饮食,异其居处,因其情变,或治以天,或治以人,五运六气,冬寒夏暑,雨电雹,鬼灵魇蛊,甘苦寒温之节,后先胜负之用,此天理也,盛衰强弱,五脏异禀,循其所同,察其所偏,不以此形彼,亦不以一人例众人,此人事也。言不能传之于书,亦不能喻之于口,其精过于承蜩,其察甚于刻棘,目不...

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