...两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮，在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位有名，胆之腑为天廓，膀胱之腑为地廓，（...
...两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮，在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位有名，胆之腑为天廓，膀胱之腑为地廓，（...
...也？答曰∶此血衰气旺。血为营气为卫，卫为阳而气清，荣为阴而气浊，《素问》曰∶清气为天，浊气为地，清阳发腠理，浊阴走五脏者，心肝脾肺肾也。眼有五轮内属五脏，肾属于水轮为瞳仁，肾水衰不能济于肝木，使肝木血衰，不荣于眼目，故睛少短，不能久视；肾衰不为 心火 交济，故心火上炎，眼目必热，则看物不准。今肾水衰乃虚阳攻上，肝血衰故目不得血，岂非血衰而气旺也。服 驻景丸 ...
...也？答曰∶此血衰气旺。血为营气为卫，卫为阳而气清，荣为阴而气浊，《素问》曰∶清气为天，浊气为地，清阳发腠理，浊阴走五脏者，心肝脾肺肾也。眼有五轮内属五脏，肾属于水轮为瞳仁，肾水衰不能济于肝木，使肝木血衰，不荣于眼目，故睛少短，不能久视；肾衰不为 心火 交济，故心火上炎，眼目必热，则看物不准。今肾水衰乃虚阳攻上，肝血衰故目不得血，岂非血衰而气旺也。服 驻景丸 ...
...也？答曰∶此血衰气旺。血为营气为卫，卫为阳而气清，荣为阴而气浊，《素问》曰∶清气为天，浊气为地，清阳发腠理，浊阴走五脏者，心肝脾肺肾也。眼有五轮内属五脏，肾属于水轮为瞳仁，肾水衰不能济于肝木，使肝木血衰，不荣于眼目，故睛少短，不能久视；肾衰不为 心火 交济，故心火上炎，眼目必热，则看物不准。今肾水衰乃虚阳攻上，肝血衰故目不得血，岂非血衰而气旺也。服 驻景丸 ...
作者：吴谦等 朝代：清 年份：公元1742年 卷一 目睛原始歌 五轮所属部位歌 五轮主五脏病歌 八廓部位歌 八廓所属歌 八廓主六腑命门包络病歌 内因为病歌 外因为病歌 不内外因为病歌 内障总名歌 内障初患久变五风歌 五风初患有余歌 五风初患不足歌 黄风有余歌 黄风不足歌 绿风有余歌 绿风不足歌 黑风有余歌 黑风不足歌 乌风有余歌 乌风不足歌 青风有余歌 青风...
作者：吴谦等 朝代：清 年份：公元1742年 卷一 目睛原始歌 五轮所属部位歌 五轮主五脏病歌 八廓部位歌 八廓所属歌 八廓主六腑命门包络病歌 内因为病歌 外因为病歌 不内外因为病歌 内障总名歌 内障初患久变五风歌 五风初患有余歌 五风初患不足歌 黄风有余歌 黄风不足歌 绿风有余歌 绿风不足歌 黑风有余歌 黑风不足歌 乌风有余歌 乌风不足歌 青风有余歌 青风...
...。早在《灵枢·大惑论》一书中就指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”古人将眼睛各部位与五脏六腑关系做了分属，后世医家在此基础上发展成了五轮学说，即目内、外眦属心为血轮，白睛即白眼球属肺为气轮，黑睛即黑眼球属肝为风轮，瞳孔属肾为水轮，眼胞即眼睑属脾为肉轮，这是眼睛和五脏的关系。另外，眼睛与经络亦有关系。所以，通过观察眼睛的变化，可以了解脏腑经络的病变。现...
...。早在《灵枢·大惑论》一书中就指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”古人将眼睛各部位与五脏六腑关系做了分属，后世医家在此基础上发展成了五轮学说，即目内、外眦属心为血轮，白睛即白眼球属肺为气轮，黑睛即黑眼球属肝为风轮，瞳孔属肾为水轮，眼胞即眼睑属脾为肉轮，这是眼睛和五脏的关系。另外，眼睛与经络亦有关系。所以，通过观察眼睛的变化，可以了解脏腑经络的病变。现...
...。早在《灵枢·大惑论》一书中就指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”古人将眼睛各部位与五脏六腑关系做了分属，后世医家在此基础上发展成了五轮学说，即目内、外眦属心为血轮，白睛即白眼球属肺为气轮，黑睛即黑眼球属肝为风轮，瞳孔属肾为水轮，眼胞即眼睑属脾为肉轮，这是眼睛和五脏的关系。另外，眼睛与经络亦有关系。所以，通过观察眼睛的变化，可以了解脏腑经络的病变。现...
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