...苏解散） 前胡 川芎 牛蒡子 炒南 山查 木通 生 甘草 羌活 苏叶 升麻 葛根 桔梗 荆芥 防风 引加 芫荽 水煎服。 （归宗汤）方见发热证治。 （保元汤） 人参 黄耆 制甘草炙引加 生姜 水煎服。 （ 升麻葛根汤 ）方见发热证治。 凉血攻毒饮 清热 解毒汤 已出犹热分表裹，在内 凉血 攻毒佳， 红花 紫草 丹蝉葛，合上归宗减去查，在外清热 解毒 治，归宗...
...散 川芎 前胡 牛蒡子 （炒） 南 山楂 木通 生 甘草 羌活 苏叶 升麻 葛根 桔梗 荆芥 防风 引加 芫荽 ，水煎服。 保宗汤（方见发热证治） 保元汤 人参 黄 （制） 甘草（炙） 引加 生姜 ，水煎服。 升麻葛根汤 （方见发热证治） 凉血攻毒饮 清热 解毒汤 已出犹热分表里，在内 凉血 攻毒佳， 红花 紫草 丹蝉葛，合上归宗减去楂。在外清热 解毒 治，...
...。不可转侧。如缠五六贯重。皆由湿气入肾经。肾属水。从其类也。宜 肾着汤 。或 渗湿汤 煎服。 小 便秘 。大便溏者。尚书。雨淫腹疾者是也。 五苓散 。吞戊巳丸。戊巳属土。土能克水因以得名。五苓乃湿家之要药。经云。治湿不利小便。非其治也。义盖取此。 伤湿而兼感风者。既有前项证。而又恶风。罔顾去衣被。或额上微汗。或身体微肿汗渍衣湿当风坐卧。多有此证。宜 除湿汤 ...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病湿三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先湿者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人．是以不
太阴病欲解时．从亥至丑上． 六经邪解之时．必于其经王之时．太阴者．土也．土王于辰戌丑未．而独于亥子丑时解者．脾为阴土．应王于阴．故其病欲解．必从亥至丑上也．
病发于阳．而反下之．热入因作 结胸 ．病发于阴．而反下之．因作痞．所以成结胸者．以下之太早故也． 此原所以结胸与痞之故．病发于阳者．邪在阳之经．病发于阴者．邪在阴之经也．阳经受邪． 郁即成热．其气内陷．则为结胸．阴经受邪．未即成热．其气内陷．则作痞．所以然者．病邪在经． 本当发散而反下之．里气则虚．邪气因入．与饮相抟而为病也．要之阳经受邪．原有可下之例． 特
下利 腹胀 满．身体疼痛者．先温其里．乃攻其表．温里宜 四逆汤 ．攻表宜 桂枝汤 ． 此条叔和本列厥阴篇中．今移置此． 此太阴经脏并受寒邪之证．叔和编入厥阴经中者．误也．下利腹胀满．里有寒也．身体疼痛． 表有寒也．然必先温其里．而后攻其表．所以然者．脏气不充．则外攻 无力 ．阳气外泄．则里寒转增．自然之势也．而四逆用生附．则寓发散于温补之中． 桂枝 有甘芍．
太阳病．过经十余日．反二三下之．后四五日． 柴胡 证仍在者．先与 小柴胡汤 ．呕不止．心下急．郁郁微烦者．为未解也．与 大柴胡汤 ．下之则愈． 太阳病．过经十余日．而有 柴胡 证．乃邪气去太阳之阳明．而复之少阳也．少阳不可下．而反二三下之． 于法为逆．若后四五日．柴胡证仍在者．先与小 柴胡汤 ．所谓 柴胡汤 病证而下之．若柴胡证不罢者．复与柴胡是也．若服汤已
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常
...痰壅滞则白塌木肿而成疽。痈作突热治，疽作虚寒治，一目了然，不俟诊脉可知也。及其壅滞既久，变好血而成脓，创好肌而破口，苦矣哉！当初未作脓之时，急随痈疽证治消治之，俾其痛止肿平，安然畅适，岂不快欤？每见恃能刀针，不细察病情当用刀针否，漫云泄毒，乃杀人不转睫之徒也。不但病患负痛已甚，又何能堪此痛苦。更有妄施刀针，以致溃烂难敛，七恶蜂起，仁心仁术者，谅不妄为若此也。
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