...论曰产后气血未至和平，邪气客于风府，循膂而下，与卫气大会，阴阳交争，虚实更作，寒腰胜，治产后寒热疟，往来不歇。犀角饮方犀角屑 麦门冬去心焙） 升麻（洗焙） 知母（切） 当归（切焙） 甘草（炙） 生干地黄上一十味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏...
...，阴阳不归其分，则寒热交争也。又，上盛则发热，下盛则发寒，阳盛则乍热，阴盛则乍寒，阴阳相胜，虚实不调，故邪气更作，而寒热往来，或乍寒乍热也。少阳胆者，肝之府，界乎太阳、阳明之间，半表半里之分，阴阳之气，易于相乘，故寒热多主肝胆经证，以小柴胡...
...分．天气热．阳气不降．地下无阳故肝肾虚寒．所以腰重脚弱筋骨痛腿足寒厥．或吐蛔或吐沫．瘴病一作．五脏之症俱见．非若伤寒之传经．传一经方见一经之症也．知此则知伤寒汗吐下之法．不当施于瘴疟矣．而治瘴之法．当知升降浮沉则顺之．寒热温凉而逆之之理．必...
...16。往来寒热少阳证，寒热相因小柴胡，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜小柴胡汤。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之...
...往来寒热少阳证，寒热相因小柴胡，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜小柴胡汤。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，...
...五脏，即心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的共同生理功能是化生和贮藏精气，并主宰、参与人的精神活动。 故《灵枢·本藏》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”《灵枢·本神》亦说：“血脉营气精神，此五脏之所藏也。”五脏各司其职，并联系相关的形、...
...余则泻然筋血者，不足则补其复溜。（然筋即然谷穴。）问曰∶刺未并奈何？对曰∶即取之，无中其经，邪所乃能立虚。问曰∶虚实之形，不知其何以生？对曰∶血气已并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。（夫五脏之虚实，皆生于血气之离并耳。有...
...痈疽者死”，见《甲乙经》卷十一第九下篇。又自“热病始手臂者”至“止之于阴”，见《甲乙经》卷七第一中篇。又自“病始手臂者”至“项太阳而汗出”，见《素问·刺热篇》，亦见本书《五脏热病篇》。又自“凡刺之害”至末，见《甲乙经》卷五第四。皮寒热，皮...
...夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能夏不能冬。天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。《天元纪大论》曰∶神在天为风，在地为木。在天为热，在地为火。在天为湿，在地为土。在天为燥，...
...黄帝问于歧伯曰：寒热瘰□在于颈腋者，皆何气使生？歧伯曰：此皆鼠□，寒热之毒气也，留于脉而不去者也。 黄帝曰：去之奈何？歧伯曰：鼠□之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中而未内着，于肌肉而外为脓血者，易去也。 黄帝曰：去之奈何？歧伯...
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