...夫温湿成香港脚，而挟风毒，毒少风多，则风证偏见。风邪之来，初客肤腠，后经腑脏，脏虚，乘虚而入，经游五脏，与神气相搏，神气为邪所乘，则心惊悸也。...
...（肝脏脉病虚实）肝象木，王于春，其脉弦，其神魂，其候目，其华在爪，其充在筋；其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血，足厥阴其经也。与胆合为腑，而主表，肝为脏而主里。肝气盛为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒；气逆则头眩，耳聋不...
...者，人之所以喜常病也。人之五脏，受之天分，有此二十五变者，不由人之失养之愆，故虽不离屏蔽，常喜有前病也。黄帝曰：何以知其然也？五脏二十五变皆在身中，变生常病亦居其内，未知因候，知以为调养也。岐伯曰：赤色小理者心小，粗理者心大。理者，肉之文理...
...然而，其阴阳逆顺之判定，则叉在脉与色、证型之符与不符。如《论五色脉》日：“而白无左关脉，肝绝金克木。”《论脉病外内正诀》日：“病气人，一身悉肿，四肢不收，喘无时，厥逆不温，脉候沉小者死，浮大者生。”《论脉要》日：“长人脉长，短人脉短，性急则脉...
...心藏神兮脾意智，肺魄肝魂肾志精，气和志达生喜笑，气暴志愤恚怒生，忧思系心不解散，悲哭哀苦凄然情，内生惧恐求人伴，外触骇然响动惊。〖注〗五脏所藏七神∶心藏神，脾藏意与智，肺藏魄，肝藏魂，肾藏精与志也。五脏所生七情∶心生喜，肝生怒，脾生忧，思...
...《伤寒》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故...
...口燥咽干，腹中饥饿却不欲饮食。 韩主任说，家庭护理呕吐病人，只要掌握病人的上述症状表现，就基本能够辨别患者疾病的证候虚实了，对于护理方法有很好的指导作用。 ...
...瞬息万变的时间存在方式，当用先进的科学手段逐级还原直至基因、蛋白质水平等较为低级的结构以探索五脏的实质时，各层级结构通过复杂的时空联结方式逐级涌现形成的基本生命机制已荡然无存。中医理论框架中的证候体系也同样具有涌现特性，那些可观测的物理表象所表达...
...，肾气怯也。肾病见夏，水胜火，肾胜心也，宜泻肾，轻者肾病退，重者悸动当搐也。脾病见四时，皆仿此治之。顺者易治，逆者难治。脾怯面目赤黄，五脏相反，当随症治之。一肺病又见肝症，切牙多呵欠者，易治。肝虚不胜肺故也。若目直大叫哭，项急烦闷者，难治。...
...师可诊候，所解为法，根据次序治之，以其节度首尾取瘥也。病家已经杂治无次序，不得制病，病则变异其本候，后师便不知其前证虚实，直根据其后证作治，亦不得瘥也。要应精问察之，为前师所配根据，取其前踪迹以为治，乃无逆耳。前师处汤，本应数剂乃瘥，而病家服...
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