五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。 【五脏】 五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。脏一般是指胸腹腔中那些内部组织充实，并有贮存和分泌、制造精气功能的脏器（所谓“藏精气而不泻”）。我国医学对五脏的认识，有的是指实质脏器，有的主要的是指脏器的功能活动和病理变化的种种反映，因此和现代医学同名的脏器有许多不同的特点。例如脾，相当于消化系统的部份功能，还包括部分代谢功能以及和血...
既知面貌分五脏．当知五官分五脏．何则．天有六气．降生 五味 ．发为五色．征为五声．淫生六疾．故周礼疾医．以五味五谷五药养其病．以五气五声五色 其死生．两之以九窍之变．参之以九脏之动．是以内经望法．以五色分五行．以五官分五脏．于是乎诊于面．则面有五脏之分．诊于窍．则窍有五脏之别．盖无往而非五脏之所属．亦无往而非五行之所属也．且五官者．五脏之阅也．经曰．十二经脉...
...新叙了礼坐下，茶罢，王枢取出父书呈上，钱禄启开看道： 弟王云顿首致书于 春翁年兄大人台下： 忆昔江都分袂，不获芝颜，忽忽数载。相隔不遥，何相聚之难。弟虽苏郡，恭闻足下诗酒陶情，与花月为友，不胜称人间之紫府。机关参透，壮年薄于仕途，消遣闲林，坐观休咎，不啻汉时司马。至于弟，不幸二小儿不肖，顽劣异常，懒习书文，惟串花柳，欺人惹事种种，助弟之愁肠，无可如何。今来贵...
...藏而不泻，名曰奇恒之腑。 奇恒者，异于寻常也。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，名曰传化之腑。此受五脏浊气，不能久留，输泻者也，魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。 使，使道也。十二脏相使论：使道闭塞而不通，即此。 所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而...
□ 王昆文 四川自贡自流井怡康中医诊所 5月16日《中国中医药报》张英栋“有邪才有病，治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”，治病强调攻邪，笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件，但正气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳反作，病之逆从也”才是病之本。 张仲景 关于“阴阳自和”的观点也才是中医治疗一切疾病的基本出发点，也才是“本”。因为每一个...
...安，这也不在话下。单讲浙江省杭州府钱塘具有一世官，姓钱，名铣，表字自由，官拜两广都堂之职。夫人马氏所生一男一女，公子名林，字文山，小姐芳名月英。兄妹二人勤心苦读诗书，学富五车，外国人皆称为才子佳人。 不幸老爷去世，夫人领了子女，扶柩回归故里，送入祖茔。 公子早已入学，却不好游戏，终朝在家与妹子吟诗作赋，孝敬母亲。夫人见他兄妹二人早晚侍奉殷勤，满心欢喜，常在他...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
... 当归 芎附子（炮，去皮） 人参 甘草（炙，各二两） 上一十一味， 咀，以水九升，煮取三升半，分三服。 泻脾丸 主脾气不调有热，或下闭塞，调五脏，治呕逆食饮方∶大黄（六两） 杏仁（四两，去皮尖及双仁，熬） 蜀椒（去目闭口者汗） 半夏（洗） 玄参 姜桂心（各 上一十四味，捣筛为末，炼蜜和丸如梧子，饮服六丸，日三。增至十丸。 泻脾丸 主毒风在脾中，流肿腹满短气，...
... 当归 芎附子（炮，去皮） 人参 甘草（炙，各二两） 上一十一味， 咀，以水九升，煮取三升半，分三服。 泻脾丸 主脾气不调有热，或下闭塞，调五脏，治呕逆食饮方∶大黄（六两） 杏仁（四两，去皮尖及双仁，熬） 蜀椒（去目闭口者汗） 半夏（洗） 玄参 姜桂心（各 上一十四味，捣筛为末，炼蜜和丸如梧子，饮服六丸，日三。增至十丸。 泻脾丸 主毒风在脾中，流肿腹满短气，...
（灵枢背输篇 素问血气形志篇） 黄帝问于岐伯曰∶愿闻五脏之 ，出于背者。 （灵枢背输篇全。五脏居于腹中，其脉气俱出于背之足太阳经，是为五脏之 。故唐太宗读明堂针灸书云∶人五脏之系，咸附于背。诏自今毋得笞囚背，盖恐伤其脏气，则伤其命也。太宗之仁恩被天下，于此可想见矣。其有故笞人背以害人者，呜呼！又何心哉？ 音恕，本经 、输、俞，三字俱通用。） 岐伯曰∶背中大 ...
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