...气血壅盛．五脏惊热．熏发于外．或夹伏热．或宿寒．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也． 〖治法〗推三关 补心经 运八卦 分阴阳 泻五经 掏十王 掏中指 六腑 捞明月 肘 □ 惊热者．或遇异物而触目忤心．或 金石 之声而骇闻悚惧．是以心既受惊．而气则不顺．身发微热而梦寐虚惊．面光而汗． 脉数 烦躁．治当与急惊同法也． 〖治法〗推三关 肺经 分阴阳 推...
...呕吐，西北真中风证，及金疮，法咸忌之。经云∶形寒饮冷则伤肺，此之谓也。又云∶寒则血凝泣，多食成冷痢。 〔利〕味酸甘寒，入心、肺、脾、肝、大肠五经。外宣风气，内涤狂烦，消痰醒酒，人知清火消痰，不知散风之妙。生食可清六腑之热，熟食可滋五脏之阴，虚火宜熟，实火宜生， 梨汁 润肠清痰止嗽。治痰嗽，宜加入 姜汁 蜜水。 〔修治〕七月采，今北人每于树上包裹，过冬乃摘，亦...
...有20多种，重要版本有银雀山竹简本、唐代敦煌写本、唐代魏徵编《群书治要本》、《武经七书》本、《四库全书》本等。本电子版以《续古逸丛书》影宋《五经七书》为底本，对底本上明显的错、衍、脱、误之处，则参照银雀山竹简本、敦煌写本、《五经七书讲义》、《五经七书汇解》、《五经七书直解》等进行校改，底本错讹用（）表示，校正的文字用[]表示。假借字和古体字一般随文用现代字替...
...出现，成了中医药词典里的常用词汇、专用词汇。 “六经”产生于先秦，而其中之一的《乐》，却毁于秦火，后又失于对它的研究，至汉时，经师所传就只有五经之书了，唯失《乐》经。其余五经又莫不与孔子有关，据记载，五经都经过孔子的增、删、修、传，赋于新意。“孔子定《五经》，以行其道”（《白虎通·五经》）。既如此，暂且将孔子学生编纂的记述孔子一生言行的《论语》补上，仍凑足六...
...擢与一官，不受。着有《经史类证备用本草》数十卷。 □ 心性慈孝，好方药。母后病，屡更太医，不效，自制方饵，进之遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官服其神。宋太祖伐蜀，孟不忍生民就戮，遂走汴降阙下，太祖浓封之。 □ 蜀人，精医，不拘局方，详察药品。释《本草》甚功，所以深知药性，施药辄神效。 □ 字钦仲，梓潼涪人，通五经诸子，该博，笃好医方，为庶人，迁仆射，中散大夫。
...擢与一官，不受。着有《经史类证备用本草》数十卷。 □ 心性慈孝，好方药。母后病，屡更太医，不效，自制方饵，进之遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官服其神。宋太祖伐蜀，孟不忍生民就戮，遂走汴降阙下，太祖浓封之。 □ 蜀人，精医，不拘局方，详察药品。释《本草》甚功，所以深知药性，施药辄神效。 □ 字钦仲，梓潼涪人，通五经诸子，该博，笃好医方，为庶人，迁仆射，中散大夫。
...擢与一官，不受。着有《经史类证备用本草》数十卷。 □ 心性慈孝，好方药。母后病，屡更太医，不效，自制方饵，进之遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官服其神。宋太祖伐蜀，孟不忍生民就戮，遂走汴降阙下，太祖浓封之。 □ 蜀人，精医，不拘局方，详察药品。释《本草》甚功，所以深知药性，施药辄神效。 □ 字钦仲，梓潼涪人，通五经诸子，该博，笃好医方，为庶人，迁仆射，中散大夫。
...交作，倦怠嗜卧；伏暑烦闷， 小便 赤涩，或利或渴；中酒，胎产，皆可服之。 六和者，和六腑也；脾胃者，六腑之总司，故凡六腑不和之病，先于脾胃而调之。此知务之医也。香能开胃窍，故用藿、砂；辛能散逆气，故用半、杏；淡能利湿热，故用茯、瓜；甘则呕吐除，利湿调脾，则二便治；补虚去弱，则胃气复而诸疾平。盖脾胃一治，则水精四布，五经并行，虽百骸九窍，皆太平矣，况于六腑乎？
...国文献，编撰六经，因而孔子被称为中华文化承前启后的至圣。到了汉朝，汉武帝“罢黩百家，表章六经”，恢复了六经的官学地位。此时乐经已经失传，故设五经博士。 由于《乐》失传，六经在汉朝变为“ 五经 ”。唐朝时，演变为““九经”，列于学官，用于开科取士。到了晚唐，加入《论语》、《尔雅》、《孝经》，为“十二经”。 在宋朝，《孟子》成“经”，《 诗经 》、《 尚书 》、...
...篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。 各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。 《四书》是公认的 儒学经典 ，它原来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。 南宋光宗绍熙元年（1190年）...
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