...。火主于动， 心火 热甚，故惊也。 惑者、惑乱也。火实、则水衰，失志而惑乱也。 志者、肾水之神。 悲者、肺金所主也。笑者、心火所主也。悲笑而五液俱出者，火热亢极，而反兼水化制之故也。 谵者、多言也。言为心声，心热则多言也。 妄者、虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧。心热甚、则肾衰，而志不精一，见闻虚妄，而自为问答，神智失常也。 衄蔑血污者，心火热极，则血有余，...
...液上溢，故泣出矣。） 水宗者积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也，辅之裹之，故水不行也。 （水宗，水之原也。五液皆宗于肾，故又曰宗精。精能主持水道，则不使之妄行矣。） 夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。 （志藏于肾，肾属水也。神藏于心，心属火也。目为上液之道，故神志相感则水生于目。） 故谚言曰∶心悲...
...液上溢，故泣出矣。） 水宗者积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也，辅之裹之，故水不行也。 （水宗，水之原也。五液皆宗于肾，故又曰宗精。精能主持水道，则不使之妄行矣。） 夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。 （志藏于肾，肾属水也。神藏于心，心属火也。目为上液之道，故神志相感则水生于目。） 故谚言曰∶心悲...
...液上溢，故泣出矣。） 水宗者积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也，辅之裹之，故水不行也。 （水宗，水之原也。五液皆宗于肾，故又曰宗精。精能主持水道，则不使之妄行矣。） 夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。 （志藏于肾，肾属水也。神藏于心，心属火也。目为上液之道，故神志相感则水生于目。） 故谚言曰∶心悲...
...。 （三）肝肾两虚，约束无权 ［主证］眼泪常流，拭之又生，清冷而稀薄，兼头昏 耳鸣 ， 腰膝酸软 ，脉细弱。 ［证候分析］“泪为肝液，肾主 五液 ，肝肾不足，泪失约柬，自然流出，平素头昏耳鸣，腰膝酸软，属肝肾不足。 ［治法］ 养肝益肾 ， 固摄 止泪。 ［方药］ 左归饮 加减。方中熟地 滋补肝肾 ，养血益精，为左归饮之主药； 山萸肉 、 枸杞子 助 主药 补...
...就会易觉饥饿。这就是五脏的精气乘虚相并于各脏所引起的疾病。 五恶：肝厌恶风，心厌恶热，肺厌恶寒，肾厌恶燥，脾厌恶湿。这就是五脏之气的所恶。 五液：心脏主生汗液，肝脏主生泪液，肺脏主生涕液，肾脏主生唾液，脾脏主生涎液。这就是五液之所从生。 五劳：长时间看视就会伤血，长时间躺卧就会伤气，长时间坐着就会伤肉，长时间站立就会伤骨，长时间行走就会伤筋。这就是五种长时劳...
...举则液上溢，故泣出矣。）水宗者积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也，辅之裹之，故水不行也。（水宗，水之原也。五液皆宗于肾，故又曰宗精。精能主持水道，则不使之妄行矣。）夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。（志藏于肾，肾属水也。神藏于心，心属火也。目为上液之道，故神志相感则水生于目。）故谚言曰∶心悲名曰志...
...浮肿，以胃土至虚故也。虫因虚动，上蚀于膈，则呕逆烦闷，下蚀肠中，则肛门疮烂，久而不瘥，变成疳 ，或下赤汁，水血相半，腥不可近，是谓五脏俱损而五液杂下，此为难治。 治久痢经年不瘥， 云母散 方 云母 粉 白茯苓 （去黑皮） 附子 （炮裂去皮脐各三分） 龙骨 赤石脂 （各半两） 上 五味 ，捣罗为细散，每服一钱匕，温酒或米饮调服，日三夜一。 治痢积年不瘥， 浓朴...
...浮肿，以胃土至虚故也。虫因虚动，上蚀于膈，则呕逆烦闷，下蚀肠中，则肛门疮烂，久而不瘥，变成疳 ，或下赤汁，水血相半，腥不可近，是谓五脏俱损而五液杂下，此为难治。 治久痢经年不瘥， 云母散 方 云母 粉 白茯苓 （去黑皮） 附子 （炮裂去皮脐各三分） 龙骨 赤石脂 （各半两） 上 五味 ，捣罗为细散，每服一钱匕，温酒或米饮调服，日三夜一。 治痢积年不瘥， 浓朴...
...浮肿，以胃土至虚故也。虫因虚动，上蚀于膈，则呕逆烦闷，下蚀肠中，则肛门疮烂，久而不瘥，变成疳 ，或下赤汁，水血相半，腥不可近，是谓五脏俱损而五液杂下，此为难治。 治久痢经年不瘥， 云母散 方 云母 粉 白茯苓 （去黑皮） 附子 （炮裂去皮脐各三分） 龙骨 赤石脂 （各半两） 上 五味 ，捣罗为细散，每服一钱匕，温酒或米饮调服，日三夜一。 治痢积年不瘥， 浓朴...
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