李太素曰∶经云二阳之病发心脾，二阳指阳明经胃与大肠也。此经乃水谷传化之地，而心与脾实系之。盖胃之下口通于小肠上口，胃不病，而小肠传化，则心气流通，而邪不归心。大肠不病而传化，则饮食营运而脾不劳力。今二阳既病，则传化不行，心脾乌得不病？故曰病发心脾则精血不充。盖精、血，一物也，主于心而生于脾。在男子言精不言血，故曰少精而不得隐曲。在女子言血不言精，故曰少血而不...
...内者内治，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《五十二病方》及《内经》已均积累了丰富的经验。张仲景撰《 伤寒 卒病论》时，已总结有针、灸、温、烙、熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、人工呼吸等等外治法与外治技术。针灸疗法形成专门学问后，外治法范畴与概念产生了变化，针灸已由外治法概念中分离。因此，外治法专著多已不包括针灸疗法与理...
...安养心神调治脾胃论 凡治病当问其所便 胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论 阴病治阳阳病治阴 三焦元气衰旺 卷下 大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论 脾胃虚则九窍不通论 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 胃虚元气不足诸病所生论 忽肥忽瘦论 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 阴阳寿夭论 五脏之气交变论 阴阳升降论 调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论 清神益...
张景岳曰∶二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大小肠皆属于胃，胃与心，子母也。人之情欲，本以伤心，母伤则害及其子。胃与脾，表里也。人之劳倦，本以伤脾，脏病则连于腑。故凡内而伤精，外而伤形，皆能病及于胃。此二阳之病，所以发于心脾也。不得隐曲，阳道病也。夫胃为水谷气血之海，主化荣卫而润宗筋。 阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。然则精血下行，生化之本，唯阳明为最...
王安道曰∶二阳，足阳明与手阳明脉也。肠胃有病，心脾受之。发于心脾，犹言延及心脾也。虽然，脾胃为合， 胃病 而及脾，理固宜矣。大肠与心，本非合也，以大肠而及心，何哉？盖胃为受纳之府，大肠为传化之府。食入于胃，浊气归心，饮入于胃，输精于脾者，以胃之能纳，大肠之能化耳。肠胃既病，则不能受，不能化，心脾何所资？心脾既无所资，则无以运化而生精血。故肠胃有病，心脾受之，...
【220】二阳并病，太阳证罢，但发 潮热 ，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜 大承气汤 。 二阳并病，太阳经证既罢，但有阳明腑证，潮 热汗 出，大便难而谵语，全是胃腑燥热，闭塞不通。下之泻其胃热则愈，宜大 承气汤 也。 潮热即日哺 发热 ，按时发作，期如潮信也。 〖 大承气汤 〗五十八 （方【75】） 【75】大 承气汤 大黄 酒洗，四两 厚朴 炙...
...“脾至 悬绝 ，四日死。”《素问.平人气象论》：“脾见 甲乙 死，……是谓 真脏 见，皆死。” ④“痹”之音形近误。《素问.阴阳别论》：“ 二阳 之病发心脾。”按《太素》“脾”作“痹”， 心痹 为病名。作“痹”与前后各节文例合。 ⑤ 推拿 穴位 名。见《 小儿按摩 经》。即 脾经 。见该条。 参看 脾脏 解剖学/脾 人体解剖学/脾 中医基础/脾 《组织学》-...
...外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 撰《 伤寒卒病论 》时，已总结有针、灸、温、烙、熨、药摩、 坐药 、洗浴、润导、浸足、灌耳、 人工呼吸 等等外治法与外治技术。 针灸疗法 形成专门学问后，外治法范畴与概念产生了变化， 针灸 已由外治法概念中分离。因此，外治法专著多已...
...论二十三 脉解二十四 阳明脉解二十五 皮部论二十六 经络论二十七 卷四 孔穴 气穴论二十八 气府论二十九 水热穴论三十 骨空论三十一 卷五 病论 风论三十二 痹论三十三 痿论三十四 厥论三十五 咳论三十六 疟论三十七 热论三十八 评热病论三十九 卷六 病论 举痛论四十 统举诸痛而言，故曰举痛。 气厥论四十一 逆调论四十二 腹中论四十三 病能论四十四 奇病论四...
...论女子月事不来属于胞脉闭 《素问》曰∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。 经论女子不月属二阳之病 《素问》曰∶二阳之病，发于心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，为息奔者，死不治。 慎斋按∶以上经论二条，序女子不月，一属于胞脉之闭，一属于二阳之病也。 女子不月属心脾病宜治心火养脾血 张洁古曰∶女子月事不来...
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