十六岁以前为疳，十六岁以后为痨。皆乳子真元虚弱，饮食太早，或肥甘肆进，饮食过飧，积久成疳。或乳母寒热不调，及喜怒房劳之后乳哺而成。复有取积太过，耗损胃气；或大病之后吐泻疟痢饮食减少，以致脾胃失养。二者虽所因不同，皆归于虚也。其症头皮光急，毛发焦稀，腮缩 鼻干 ，口 唇白，两眼昏烂，揉眉擦鼻，脊耸体黄，阖牙咬甲，焦渴自汗， 溺白 泻酸，肚痛 肠鸣 ，癖结 潮热...
小儿推拿方法名。《 幼幼集成 》卷三：“凡小儿风痰闭塞，昏沉不醒，药不能入，甚至用 艾火 灸之，亦不知痛者。盖因痰塞其脾之大络，截其阴阳升降之隧道也，原非死证。用生 菖蒲 、生 艾叶 、 生姜 、生葱各一握，其入石臼内捣如泥，以 麻油 、好醋同前四味炒热，布包之，从项背胸四肢，乘热往下熨之。其痰一豁，倏然而醒，此方不特小儿，凡闭证皆效。”
小儿推拿方法名。《 幼幼集成 》卷三：“凡小儿风痰闭塞，昏沉不醒，药不能入，甚至用 艾火 灸之，亦不知痛者。盖因痰塞其脾之大络，截其阴阳升降之隧道也，原非死证。用生 菖蒲 、生 艾叶 、 生姜 、生葱各一握，其入石臼内捣如泥，以 麻油 、好醋同前四味炒热，布包之，从项背胸四肢，乘热往下熨之。其痰一豁，倏然而醒，此方不特小儿，凡闭证皆效。”
...固可类推而知也。且思阳明、太阴属脾胃，其邪虽交，可从胃腑通利解之，以胃为脏腑之海也。不比彼太少两证，邪无出路而必死者，故经文略之也。 阴阳交死证 《素问·刺热病论》帝曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者死也。 人身阴阳之气，本来相交而相生者，今因邪势弥漫，外受阳分之邪，与内发阴分之邪，交合为一，而本元正...
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
... 小儿推拿 方法名。《 幼幼集成 》卷三：“凡小儿 风痰 闭塞，昏沉不醒，药不能入，甚至用 艾火 灸之，亦不知痛者。盖因痰塞其 脾之大络 ，截其 阴阳 升降之隧道也，原非死证。用生 菖蒲 、生 艾叶 、 生姜 、生葱各一握，其入石臼内捣如泥，以 麻油 、好醋同前四味炒热，布包之，从项背胸四肢，乘热往下熨之。其痰一豁，倏然而醒，此方不特小儿，凡 闭证 皆效。”
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？（夫乳子病热，脉见悬小者，阳证见阴脉，本为大忌，但小而缓者，邪之微，其愈易；小而急者，邪之甚，为可虑。故以为问。）岐伯曰∶手足温则生，寒则死。（夫小儿以稚阳之体而加病热，脉不当小。若脉体虽小，手足温者，以四肢为诸阳之本，阳犹在也；若四肢寒冷者，则邪胜其正，元阳去矣，故曰死也） 帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰...
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