...，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。（知三部者，可以候上中下之病。中府，藏气也。凡三部九候脉证皆以藏气为主，气顺则吉，气逆则凶，故调之中府，可以定三部。）故曰刺不知三部九候，病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。（大过，大邪之过也。）诛...
...此天地之至数。 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形，血气通，决死生，为之奈何？ 岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：...
...，痛引肩，目（盳盳）然，时遗溲。刺解脉，在膝筋肉分间郄外廉之横脉出血，血变而止。解脉令人腰痛如引带，常如折腰状，善恐。刺解脉，在郄中结络如黍米，刺之血射，以黑见赤血而已。同阴之脉令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿。刺同阴之脉在外踝上绝骨之端，...
...指病气淹留，形体消瘦，而病邪尚未传变。《素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。”王冰注：“病气淹留，形容减瘦，证不移易，则消息节级，养而刺之”。...
...国语辞典 兩軍以戈矛相攻。 書經．牧誓．孔穎達．正義：「戈謂擊兵，矛謂刺兵。故云伐謂擊刺。」 以劍砍擊、劈刺之術。 晉書．卷一○二．劉聰載記：「十五習擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤。」...
...（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其...
...二百五十六日八变．生手阳明大肠庚金．而肺与太阳一脏一腑之气足矣．此地四生金也．金之精为声．此后始能习人语矣．二百八十八日九变．生足太阴脾己土．三百二十日十变．生足阳明胃戊土．乃脾胃一脏一腑之气足矣．此天五生土也．土之精为肉．脾胃主四肢．此后...
...水之德也。 宽栗而柔立，土之德也。 简畅而明砭，火之德也。 虽体变无穷，犹依乎五质。故其刚、柔、明、畅、贞固之征，着乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。 故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。夫仪动成容，各有态度：直...
...；老年体弱，气血衰退；小儿娇嫩，稚阴稚阳，均不宜深刺。青壮之龄，血气方刚，可适当深之。2．体度患者的体质、体形，有肥瘦、强弱之分。《素问·三部九候论》云："必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实"，张志聪亦说："知形之肥瘦，则知用针之深浅"。可见...
...⑤，其病令人善言嘿嘿然不慧，刺之三痏⑥。①即委中穴。②即阳陵泉。③即三里穴。④即复溜穴，针三分，灸五壮。⑤蠡沟针二分，灸三壮。⑥一云无善字。解脉令人腰痛，痛引肩，目佴佴然，时遗溲，刺解脉，在膝筋肉分间郄外廉之横脉出血，血变而止。解脉令人腰痛...
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