虚气行行不用折，摄来真气各相离。实气伸提多摄摄，气自流行理宜合。
虚实补泻要消详，补虚泻实是为良，实泻之时应得愈，却加虚补更无妨。莫然虚泻还须补，休说实时泻最良，若还补泻知分寸，为医下下永传扬。
至今传此妙穴法，上下分明气不差，大师传下诸穴道，说与他人理便佳。
迎随补泻要须知，逆手为顺逆手推，欲要补时随手转，若将泻后用逆随，下针须知深与浅，王纂针妖凭此法，秋夫疗鬼用神机。
一取东方甲乙木，病者其色青，主虚，作酸，其肾者肝之母也。肝者得虚者，主 腹痛 、眼流冷泪。宜取盘摇所行，行者 三七 也，主腹痛。五脏得疾，用响者，逆也。顺则针肝俞者，多用提刮，治冷泪等证。此乃顺行盘也。 摇者，逆也，不顺。不须巧言注解也。
推按进搓以为补，退动提经是为泻，慢按急提冷冰水，急按慢提如火热，先浅后深补之热，先深后浅泻之凉，若还补泻知进退，为医效验最高强。
崔丞相灸劳法，《 外台秘要 》、《崔相家传方》及《王宝臣 经验方 》，悉编载，然皆差误毗陵郡有石刻最详。余取诸本参校，成此一书，比古方极为委曲。依此治人，未尝不验，一灸而愈。予在宜城，久病虚羸，用此而愈。
虚实既分，补泻固有定见。然虚实各有阴阳，而阴阳迭为虚实，则于虚实分阴阳，临症者又不可混也。 而分之不得其法，则有以阴盛为阳盛、阳虚为阴虚，而不能无误者。且有症本阳虚，而经训曰阴虚，令人错解，贻害不浅者。如云∶“阴虚出 盗汗 ”。阴言手太阴也，虚言 肺气虚 也。又云∶“阴虚发夜热”。阴言足太阴也，虚言 脾气虚 也。同曰阴虚，而其中有手足太阴之分。名曰阴虚，而其...
生死之决于脉症者，内经垂训，甚明备矣。而佐以验舌，则尤显而易见也。故并撮素所经验者，附载于此，以为临症一助。 ●、舌如去膜 猪腰子 者，危。 ●、舌如镜面者，危。 ●、舌糙刺如沙皮，而干枯燥裂者，危。 ●、舌敛束如荔子肉，而绝无津液者，危。 ●、舌如火柿者，危。 ●、舌如烘糕者，危。 ●、舌光无苔，胃气绝也，不治。 ●、舌卷而囊缩者，不治。 ●、舌本强直，转...
水浴是藏醫藥浴的主要方法。水浴以五种天然溫泉為最优，但如果在不能獲得天然溫泉情況下，也可用五味甘露湯進行溫浴。采用圓柏葉、黃花杜鵑葉各五份，水柏枝、麻黃各2份、叢生亞菊3份，以上5味為主藥，每份之量以一斤以上為佳。 五味甘露湯的制法及用法：將上藥入鍋，加滿清水煎煮，約燒至半鍋時，取出清汁，鍋中藥法再加滿清水，重复煎煮，待燒至2∕3時，再次取出藥汁，复加滿清水...
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