...生冷之物．皆能作泻．此暴病也．宜用香砂理中汤．若久泻之后．脉细皮寒．病涉大虚．宜于前方更加桂附．若加之以不食．危笃难医．至于完谷不化．初起犹为胃寒．治之可愈．久则胃气已绝．断主于死．湿泻者．腹中不痛．所泻皆水．（辨证精详）或遍身发肿．身热脉...
...若头面目赤．身热足寒．脉来寸强尺弱．阳气不能下达．宜于前方加大黄下之．如大便带黑．面色黄黑者．其人必有蓄血．盖嗜酒之人．多喜热饮荡死血脉积于胃中．隐而未发．亦宜加减柴物汤．缓缓调治．酒疸之黑．与女劳之黑．相去一间．女劳为肾气所发．酒疸乃柴血...
...粤自轩岐立言，仲景立法，遂为后世医学之祖。而《伤寒》一书，尤无法不备，无病不疗，洵为医林之至宝。但注《伤寒》者，不下百余家，纷纷聚讼，互相抵牾，抑且篇章次第，任意倒乱，致令阅者心迷目眩，莫得适从。余读徐氏《伤寒类方》，见其从流溯源，芟除...
...内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》，《素问·脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”说明阴阳五行学说，已被引入医学理论中。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书》、《...
...〔古文〕𡫮𡫾《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，𠀤音韓。《說文》東也。本作𡫾。从人在宀下，从茻薦覆之，下有仌。仌，水也。隸省作寒。《釋名》寒，捍也。捍，格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行，一寒一暑。《書·洪範》庶...
...、释的时代烙印。佛经中若干医学思想和医疗经验，道家的养生学说等曾为隋唐医家广泛吸取。关于佛家的因果报应和道家的长生不老等唯心思想，柳宗元所作《天对》、《天说》、《封建论》等，指出天地、阴阳都是自然物，否定因果报应，反对韩愈无能行使赏罚祸福的...
...病证名。胀病之一。《灵枢·胀论》指出：“夫胀者，皆在于脏腑之外，……”《素问·阴阳应象大论》则谓：“浊气在上，则生（月真）胀。”寒胀多见于脾胃虚，脏腑偏寒者（《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》）：“如或多食寒凉及脾胃久虚之人，胃中寒则胀满，...
...陈君徽庵以医世其家，今岁夏间，予患沉 ，徽庵以数剂立起之。益信其学之有渊源也。一日出其令祖修园先生所着《医学从众录》一书，示予曰∶此先大父晚年采撷各家之精华，折衷而归于至当，堪为初学指南，将付刊以公于世，请题数语，可乎？予受而读之，其论症...
...，《中共中央关于教育体制改革的决定》颁布以后，在全国的126年医学院校中，已有77所医学院校成立了医学教育研究所(室)，形成了由214名专职研究人员和699名兼职研究人员所组成的研究队伍。1985年开始，根据世界银针卫生-1贷款项目官员的...
...多年的历史。子午流注针法登上针灸医学舞台以后，历代许多医家对其进行了阐述和发挥。金代阎明广编著了《子午流注针经》，书中不但对何氏之杰作进行了注解，而且将子午流注针法的应用方法作了比较具体的说明。金元·窦汉卿撰写的《针经指南》一书，叙述了气血流...
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