...作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他（们），可能拥有一些文化知识，是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师，他（们）能代鬼神发言...
...里竟然也满是加床的病人。医院院长艾孜子无奈地介绍：“100张病床总不够住，病人又非住这儿不可，成年累月病人多得把医院弄得像个大车店。” 维族医药为什么竟有如此大的吸引力？在我国众多民族医药中，维族医药占有怎样的地位，其发展又如何？在最近召开的全国中医药科技发展大会上，记者专门采访了新疆维吾尔自治区卫生厅中医民族医处处长阿尔甫。 怎一个“难”字了得 “维医药已...
时下，有人在网上大炒“废除中医”。这段时间是中医药的多事之秋，先有国内中药剂中毒事件，后有英国检出中药重金属超标，接踵而来的是张功耀教授的废除中医论。而这些事件对于中医药的发展来说也许未必是坏事，一是通过这次辩论让老百姓对中医的了解更深刻，这其中包括某些教授、博士，还有一些自称是中医专业的本科生；二是在辩论中让我们发现中医的不足，真正发展与完善中医药，认识到...
眼睫毛倒卷入眼中央是也。久则赤烂，毛刺于内， 神水 不清，以致障结，且多碍涩泪出之苦。人有拔去剪去者，有医以夹板腐去上睥者，得效虽速，殊不知内病不除，未几复倒。譬之草木，粪壤枯瘦则枝叶萎垂，即朝摘黄叶，暮去枯枝，徒伤其本，徒速其槁，不若培益粪壤，滋调水土，本得培养，则向之黄者翠而垂者耸矣。夹之一治，乃劫法耳。其经久睥坏而宽甚者，药攻甚迟，不得已而夹去之，内当...
...斋随笔》和《夷坚志》是南宋文学家洪迈的笔记集，其考据精确、议论高简、涉猎广泛，被清代《四库全书总目提要》推崇为南宋笔记小说之冠。纵览书中有关医药卫生的经典摘论、史实记载、医家轶事，涉及到医学史、本草学、炮制学、方剂学、卫生习俗等诸多方面的内容，是检索宋代丰富多彩的中医药文化的珍本。 洪迈一生博览群书，对经史百家以至医卜星算等皆有研究，官至端明殿学士。后人称誉...
...。 壮族作为祖国南疆一个人口众多的土著民族，是我国最早种植水稻和最先培植棉花的民族之一，高山畜牧业也较为发达。与这种物质生产活动相应的是，壮医药的逐步形成和发展。从柳州、桂林、南宁等处发掘的旧石器时代和薪石器时代的遗物中，壮族先民们所使用的工具先后有砍砸器。刮削器、尖状器、石片、骨器、骨针以及陶器等，并有捕获生物及用火的遗迹。这些原始工具中，就有可供医疗用的...
中医药在中国历史悠久，已渗透到人们生活的各个领域。李汝珍的《镜花缘》中，就精彩地记载了应用中医药的例子。如中药雷丸（寄生虫药）作用与功效的介绍，令人过目不忘，印象极深；而在描述旅途中种种遭遇的同时，又很具体地记载了中药急救技术和备急中成药。 书中27回中讲到唐敖生病，被暑热熏蒸，感觉头昏头晕，向多九公讨“街心土”服用。多九公说：“你不过偶尔受些暑气，只消嗅些...
...骨皮 ，愿对 威灵仙 发下盟誓。 细辛 将奴想， 厚朴 你自知，莫把我情书也当 破故纸 。想 人参 最是离别恨，只为 甘草 口甜 甜的哄到如今， 黄连 心苦苦嚅为伊耽闷， 白芷 儿写不尽离情字，嘱咐 使君子 ，切莫做负恩人。你果是 半夏 当归 也，我情愿对着 天南星 彻夜的等。 情书中共用了14个药名，情思、情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。
藏医药学是祖国传统医学的一个重要组成部分，内容十分丰富。在疾病分类方面，藏医分得比较细，有1616种之多。药物疗法是藏医的主要治疗手段，外治法的运用也十分广泛，尤其是放血疗法和药浴，更是藏医的特色疗法之一。 由上海科学技术出版社出版的《中国医学百科全书·藏医学》（藏文版和汉文版）全面、系统地介绍医药学知识，体现藏医药学发展最新成果，突出反映藏医药学的特点和精...
二、壮族医药的形成和发展 壮医药于先秦时期开始草创萌芽，经过汉魏六朝的发展，约略于唐宋之际，已大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构，并逐步具有理论的雏型。 （一）对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧等病症，逐步有所认识。 《后汉书·马援传》载：“出征交趾，土多瘴气”。“军吏经瘴疫死者十四...
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