长寿——补肾是关键_【中医宝典】

寻求良好的延年益寿之法,以期达到健康长寿、无疾而终的目的,是历来人们的美好愿望。人们逐渐发现,肾与人的寿夭存亡有着密切的关系。肾强是生命旺盛之体现,肾虚是疾病多发之主因,肾衰是机体老化之根蒂,只有通过补肾才可达到延年益寿之目的。 古人指出,人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好跑。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好快步走。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,故好...

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怎样认识阴阳五行学说_【中医宝典】

怎样认识阴阳五行学说 阴阳与五行,最初都是一种生活概念,它是唯物的,在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用,祖国医学中的阴阳五行学说,是一种朴素的唯物论和自发的辨证法,承认世界是由物质构成的,认为一切事物都是互相联系的,而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。中医应用这个观点,指导防病治病的实践,在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用,这是...

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保持健康长寿十招_【中医宝典】

保持健康长寿十招 人身体中有保持健康的基因,这种基因随着年龄增长而发生紊乱,最终导致整个生命体的衰老。老年人可以从十个方面着手,实现益寿延年。 第一,生活上永远保持乐观向上的态度。人过花甲之后,不能认为自己已经老了,应该保持自己永远是春天的心态。 第二,广交朋友,不要离弃群体,单位的关怀和同志们的微笑,会使自己恢复青春。 第三,经常阅读幽默小说,欣赏喜剧色彩...

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气一元论、阴阳学说、五行学说的关系_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...则为五行。五气即二气,二气即一气”(吴澄《吴文正公集·答人问性理》)。一气分阴阳,阴阳生五行,阴阳五行均为气之消息变化。 二、气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 气、阴阳和五行,均为中国古代唯物主义哲学关于世界的物质构成的哲学范畴,属于世界本原的物质概念。气一元论、阴阳学说和五行学说,是中国朴素的唯物论和辩证法,是中国传统文化认识世界的根本观点和方法,体现了...

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“艾扎”学说_民族中医维医_【中医宝典】

维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾扎”学说,即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、皮下脂肪、内脏脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、软骨、韧带、腱膜、腹膜、胸膜等,体外的皮肤、毛发、 指甲 、眼、耳、口、牙、舌、前阴...

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“合力提”学说_民族中医维医_【中医宝典】

维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。 “合力提”学说,即体液学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影 响下,以各种营养物质为原料,通过肝脏的正常功能产生的四种体液,即胆液质、血液质、粘液质和黑胆质。它们在人体的整个生命活动中,不断地消耗和补充,保持一定比例的平衡状态,从而维持...

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梅兰芳为何没能长寿_【中医宝典】

梅兰芳先生平时很注意保养,以养鸽、绘画自娱,常服用养生保健的中药,不喝酒。然而,梅先生毕竟未能享高寿,仅活了66岁,于1961年8月8日因突发急性心肌梗死而与世长辞。 按理说,梅先生的养生之道有利于延年益寿,何况他的生活条件、医疗条件都相当优越,但66岁的寿数对他来说实在是太短了。这是什么原因呢?细究起来,原因并不复杂,梅先生在注重保健的同时,在某些方面却忽...

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百岁老人的长寿秘诀_【中医宝典】

美国哈佛大学医学院以新英格兰100岁以上的长寿老人为研究对象,对其身体、精神、健康状态、家谱、生活环境等因素进行了调查,得出了百岁长寿的秘诀。归纳起来,主要有以下几个方面: 解除压力 长寿老人容易克服心理压力,他们因为具有良好的性格,可以顺利越过各种给身体、精神带来巨大伤害的逆境、离别、感情波动等。 笑口常开 专家指出,笑可以带来类似于散步或游泳等所产生的运...

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“温补”学说景岳倡,养葵鼓峰重“命门”_【中医宝典】

中医药发展的历程中,“温补学说”颇有影响,其中浙江的张景岳、赵养葵、高鼓峰,起到了承先启后的作用,是不可忽略的人物。 张景岳,名介宾,字会卿,其居所自称曰“通一斋”。祖籍四川绵竹,明初之际,祖上以军功显,受封世袭绍兴卫指挥使,遂居会稽(今绍兴市)。生于嘉靖四十二年,卒于崇祯十三年(公元1563~1640年),享年七十八岁。13岁随父(寿峰)至燕京(今北京)...

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周柏耐:老年进补与长寿_【中医宝典】

...节变化易发的疾病可趁伏天病情稳定时,予以辨证调补,即所谓冬病夏治,以防患未然,达到治本效果。 周柏耐 ,男,生于1921年,上海市人。上海市中医门诊部内科主任医师。1942年起从事中医临床工作。对老年进用补剂体验尤深,善于辨证施补。 进入老年,由于“五脏皆虚”,所以老年之疾虚证居多。在治疗上应“虚者补之”。“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。”味者,五...

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