盘腿静坐气功练功时，舌尖顶住上颚，全身自然放松，面带微笑，排除杂念，尽量使心情平静下来，不想任何事情。 (1)姿势：将两腿交叉盘起，左手拇指和左手食、中指轻轻接触，形成相当于 核桃 大小的拳眼，然后将右手拇指伸进左拳眼，并轻按在左手心上，其余右手四指在左手下面轻握左手。练功时，舌尖顶住上颚，全身自然放松，面带微笑，排除杂念，尽量使心情平静下来，不想任何事情。...
洞元子内丹诀为气功内丹术著作。 云笈七签 道教练养类书。122卷。宋·张君房编。北宋大中祥将五年（1012），张君房奉命校正秘阁道书，至天禧三年（1019）编成《大宋天宫宝藏》4565卷，再摄其精要，总万余条，辑成本书。称《云笈七签》者，“云笈”是珍藏道书的书箱，“七签”是指道书总有七大部：三洞（洞真、洞玄、洞神），四辅（太玄、太平、太清、正一）。1—28卷...
...uscular facilitation,PNF）疗法。 由于在这些疗法中广泛采用了神经 生理学 上的促进或易化（facilitation）原理，故又称促进疗法。 促进是一种阈下值的神经冲动使另一种阈下值的神经冲动易于达到达奋阈而引起兴奋的现象。促进在临床应用上的例子如（图3-2-1）。 1．患者随意用力引起的阈下冲动a；由理疗师操纵外周结构引起的阈下冲动b...
气功养生 现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练...
...显黑色，其余未感光部分的溴化银被清除而显出胶出本色，亦即白色。由于身体各部位组织密度不同，胶片出现黑—灰—白不同层次的图像，这就是X线照相的原理。 （四）电离作用及生物效应 X线或其它射线（例如γ线）通过物质被吸收时，可使组成物质的分子分解成为正负离子，称为电离作用，离子的多少和物质吸收的X线量成正比。通过空气或其它物质产生电离作用，利用仪表测量电离的程度就...
...散，而是在觉醒状态下，在意念的支配下做到松而不懈，松中有紧，紧而不僵。 静，是指练功过程中，保持情绪安宁。静只是相对的，绝对的静是不存在的。气功的入静与自然睡眠和普通休息不同，它是在觉醒状态下的一种特殊安静状态，也可以说，它是在安静状态下的一种特殊的觉醒。 松与静两者，是互相促进的，松掌握好的人，就容易静下来；静下来以后也就更容易体会到松。 上边所说的松和静...
一、定义 气功疗法包括气功自控疗法和气功外气疗法。前者是患者通过自我气功的锻炼而达到健身和防治疾病的目的，所以叫气功自控疗法。 气功外气疗法，又称气功发放外气疗法、发气疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运...
...位尚未“打开”，体内之气与体外之气交流不良，是一种自然“屏障”，不易受这种秽气的干扰。因为他们神的敏感程度（感知能力）很差，觉察不出来。而练气功有素者，神的感知能力强，对种种气的信息都可以感知、分辨。所以当这种病理秽气侵入身体，就会敏感地觉察出来。 这种秽气侵入人体，就会干扰气机的正常运行，使之部分或整个紊乱。轻则引起某部（如肩、臂、胸、背）的气机涩滞，而出...
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以气...
(1989年11月16日) 尊敬的各位代表、各位来宾，女士们、先生们： 今天，世界医学气功学会正式成立了。首先，请允许我代表大会主席团向来自世界各个国家的地区的代表们、来宾们以及新闻工作者们表示热烈的欢迎!向亲临大会的中国政府及有关部门的领导人表示衷心的感谢! 这一次世界医学气功学会成立大会，是去年第一届国际医学气功学术交流会上提出来的。当时，美国、日本、法...
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