...在预防与治疗疾病方面，采取“中西医并重”的方针，有利于我国社会和经济的和谐发展。无论是从我国优秀传统文化的传承角度看，还是从卫生经济学、预防医学、重大传染性疾病的防治角度看，中医无疑是大有前途的。要遵循吴仪同志所指出：“推进继承创新，发挥...
...方法是：闲暇之时，闭目端坐片刻，静心地用舌头绕触口齿，或兼之叩齿，待口内唾液聚满，再鼓漱几遍，后方徐徐咽下，并用意念送达“丹田”(脐下三寸)。 中医认为，口津属“阴津”，“存得一分阴津，则存得一分生命”。古籍《保生要录》载：“常以舌柱口齿...
...文／江畑颐 解菁 中医是一种人生态度，是一种生活方式，是一种生活品质的选择。特别是一度要被外国人抢走去作非物质文化遗产之后，中医在现代社会的真正价值就越发不再仅仅是治病救人这么单纯了，文化、非物质、遗产这样的标签或许更加适合中医。中国古代...
...疾病作了较系统的总结，将摸、接、端、提、按、摩、推、拿列为伤科八法，确立了正骨推拿的分科。 清末民国时期，中医发展几乎停顿。推拿受到比其它中医专科更为严重的摧残和压制，一些有识之士不愿意学习推拿，许多正骨推拿医师文化水平不高，以致得不到承认...
...中华民族精神的深层结构。 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。对儒家、道家、中医、政治、军事、文化、民俗影响深广，是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石。 ...
...中医是我们中华民族非常宝贵的文化财富，但在对它的继承和发展过程中，由于中医理论体系和诊治方法的特殊性以及我们对中西医认识上的不一致,中医事业的发展并不顺利，甚至可以说走了一条艰难之路。 文化大革命中，毛主席提出要“西医学习中医，中医学习西医，...
...我国谚语的数量之多、质量之高、范围之大、历史之久、运用之广泛，在世界文化史上是独步的。这些谚语，像满天星斗，难以数计，仅见于清代《古谣谚》从古籍中辑录来的已近3000条；而在有清以后形成和整理出的新谚，恐怕就远远不止这个数目了。在谚语这个...
...“中西医结合”。应当承认，中西医结合已取得不小成绩。但主要是在临床方面，而在理论方面却遇到了麻烦。于是有一些人认为，中西医在学理上不能互相解读的原因在于中医根本不是科学，充其量只是一种“文化现象”。依据是，科学只有一个，就是西方科学和在此...
...有许多生活智慧。” 中医不但有完整的诊治疾病的理论体系，还有预防疾病、养生保健的理论知识。如：不治已病治未病、四季养生、食疗养生、精神养生、中药养生、环境养生等，这些都是中医理论的重要组成部分。应该说，中医是一种文化，它不但给人们带来健康，...
...龙山镇城子崖首次发现而命名。龙山文化内涵丰富，主要分布在山东境内，时间为公元前2500年到公元前2000年；河南龙山文化，分布在豫西、豫北、豫东等地区，发展为中国文明初期的青铜文化，年代为公元前2600年到公元前2000年；陕西龙山文化，主要...
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