阴阳五行学说研究_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

(一)阴阳学说的研究 方法论意义的阴阳学说研究:自西医学传入我国,阴阳学说作为方法论在近现代对中医学是否还具有意义,在学术界就有争议。五十年代,在中医科学化的背景下,这一问题更发展成为一场较大规模的争论。“文革”中,有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位。“文革”后,随着新的文化“启蒙”运动,国外自然科学界的最新观念被迅速...

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地支所属阴阳五行_《手掌与疾病》在线阅读_【中医宝典】

十二地支所属阴阳,即子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。十二地支所属五行,即子亥属水,午巳属火,寅卯属木,申酉属金,辰戌丑未属土(见表4)。 地支所属阴阳、五行,来源于一年中气候变化的规律,如《类经图翼·五行统论》说:“十二支以应月,地之五行也,子阳亥阴曰水,午阳巳阴曰火,寅阳卯阴曰木,申阳酉阴曰金,辰戌阳丑未阴曰土。”就是说,子纪十一月...

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阴阳五行学说_中医文化中医理论_【中医宝典】

...统一,是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的,均属阳;相反,凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的,均属阴。 阴阳学说亦应用於中医学上,用来解释人体生理现象及病理变化的规律。 简单来说,阴是指人体实质的物质,即体液,包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌,甚至男性的精液。至於阳,则指人体非实质的物质,即身体的机能和气。 阴阳协调,则身体健康;阴阳失...

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从十大规律看阴阳五行学说_医案心得_【中医宝典】

...对称规律、正反相抵规律、量变质变规律、渐变突变规律、分浑交替规律、顺逆转换规律、物极必反规律、三五生成规律和否定之否定规律,基于这些规律可对中医阴阳五行学说的科学性进行探索。 哲理数学的概念 数学迄今为止,已经历了由算术到代数、由常量数学到变量数学、由必然数学到或然数学、由明晰数学到模糊数学四次革命,而哲理数学被称为数学史上的第五次革命。传统数学只看到了对立...

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中医学理——阴阳五行_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...生活中罹患,而疾病的痊愈,亦可由日常生活中寻求自然的解决,是由先贤智能的推理与经验累积,对大自然,环境的各种冲击与适应,不论在任何变因之下,中医皆以“阴阳五行生克”不变应万变,也确能为人类健康医疗,实际应用之实用医学。故有“为医不明十二经络,开口动手便错”。以及“熟读王叔和,不如临症多”之明训,经验较任何空洞理论,与书本上的记载可靠得多。 中医学理与中药原本...

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怎样理解五行的生克关系_中医文化中医理论_【中医宝典】

接触过易学的人,都懂得一点五行的相关知识,最基本的就是五行的生克关系。 五行分为水、火、木、金、土。 五行相生的次序为:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 五行相克的次序为:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 一般在人们的认识中,认为五行的相生是一种转化的过程,例如水生木,就是水变成了木。实际上从物质的层面上说,这是一种误解。从哲学的角度讲,应该...

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五行的生克乘侮_中医文化中医理论_【中医宝典】

五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木...

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五行生成数解_《类经图翼》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

五行生成数图 (图) 此即河图数也。五少者其数生,五太者其数成,土常以生,故不言十,有解。 五行图 (图) 木火土金水,相生谓之顺。木土水火金,相克谓之逆。 干支所属五行图 (图) 东方甲乙寅卯木,南方丙丁巳午火,西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水,辰戌丑未王四季,戊己中央皆属土。 六十花甲纳音图 (图) 五行之理,原出自然,天地生成,莫不有数,圣人察河图而推定...

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诊四时病五行相克歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

...亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 内经难经并以天干五行论克贼.脉诀又以地支并论.若用支干上下纯为鬼邪之日为死.必六十日方遇.若死期之近何以克之.不若以天干一旬为期.根据内经为断.不失之拘也.内经又曰夫邪气之客于身也.以胜相加.至其所生而愈....

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五行本体受病相传为病_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

天地化生五行,其中不无偏盛也。盖五行各秉一脏,各得一气,各主一方,各司一令,各有所生,各有所化,各有所制,各有所害。所以东方生风木,司春令,在人为肝,肝气不舒,则发而为病,病有盛衰。南方生热火,司夏令,在人为心,心气不舒,则发而为病,病有盛衰。长夏生湿土,主四季,在人为脾,脾气不舒,则发而为病,病有盛衰。西方生燥金,司秋令,在人为肺,肺气不舒,则发而为病,病...

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